姜为拿出一个玉盒。(未完待续。)
“守物法又是如何？”姜为问道。
马车绕过他的身材，扬长而去，等马车走远后，那股力消逝，他落寂地坐在地上，一身功力算是废了，固然不是划一完整废，他的气力百不存一，修行好似一场梦一样。
“不知服食可有忌讳乎？”姜为又问道。
“上田和下田不成死守，上田易气血上涌，下田会***大盛，不如守中黄。没有这么多费事。”莫闲说。
但如果落到别人手中，特别是修行土行功法的人的手中，实在是一件奇宝，莫闲不知给谁，倒是阿谁戊己印，虽是土系宝贝，上面四个大字：后德载物，莫闲没有放在眼中，这是一件砸人的宝贝，重倒是重，但莫闲能够接受，就是他站在这里，任由它砸，也何如不了他，他阴阳炼体术不是白练的。
三人分主宾坐下，侍女上茶，姜为说：“可贵二位仙师光临，长辈修习静定，却发明迩来邪念纷呈，不知是何征象？”
马车停稳，莫闲下车，他刚下车，还没有看清姜府的大抵，姜为早就迎了出来：“稀客！稀客，两位仙师光临，篷壁生辉，内里请！”
“你不杀我，却拿了我力量的底子，你这个恶魔！”管夷彧从地上支起家体，但身材仿佛连在地上一样，底子不能转动。
莫闲坐在马车中，手中把玩着土灵珠和戊己印，此中烙印已被他消去，这两样东西，对他来讲，都是无用之物，土灵珠如果在莫闲脾神合万岳真形图之前，后天土灵珠能够很好符合他的脾神，但莫闲已经合了万岳真形图，不成能再合土灵珠，以是土灵珠他没有效。
“善士好悟性，恰是此意，在身材上，位于脐上胸下正中，守此处，能够制止上述的缺点。”莫闲笑道。
“我明白了，是《品德经》中所说：多言数穷，不如守中。是不是？”姜为道。
“愿闻其详！”姜为说道。
“这是应有之征象，人在平时，底子不晓得动机斯须即动，前念未绝，后念又起，如大海的波澜，不得安静，而当人静坐下来，圮绝外缘，才会发明本来认识当中本来这么多邪念，所谓邪念，还是不相干的动机。故前人有以一念代万念法，又有守窍法，又有守物法，诸多法门。”夏侯泉说。
云芝，仙草一种，性虚而温，有小毒，如果措置好，服食先人身轻体健，但如果措置不好，服食以后，会拉肚，手脚绵软，虽不至于丧命，但药效大半流失。不知者觉得这是服食云芝的普通反应。
“有忌讳，服食草木，草木常常有毒，故要重视配伍，服食金属矿物，我不同意，金属矿物常常不是大寒就是大燥，对人很难说有好处，不成取，故要服食，必须在高超徒弟指导下才行。”莫闲说，人多想不劳而获，服食得成仙，有很多有钱人寻求，但他们不晓得此中奥妙，常常为了寻求摄生，结束反而促命。
“两位仙师，到了文渊阁大学士姜府！”驾车的酒保说。
两人在姜为引领下，进入客堂，内有束腰官帽椅，条案，束腰扶手椅，十二条屏风，嵌石六足凳，小窗格均为贝壳镶嵌。放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名流法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林普通。那一边设着斗大的一个官窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅的《烟雨图》，摆布挂着一副春联，乃是名家墨迹：烟霞闲骨格，泉石野生涯。