他已晓得那些信徒被困之地，阆雅山神以之为钓饵，对他们进犯并不狠恶，但信众也呈现了伤亡，布道道长呼唤天兵天将护身，才勉强护住信众。
他亲眼看到，一些和他一样的人成为布道羽士，有些报酬教门献身而成神，持续为那些需求他们的人奉献本身的力量，正如《品德经》所说：后其身而身先，外其身而身存，非以其忘我邪，故能成其私！
山神喝到：“鬼卒安在，去将来犯者找出，算你们功绩！”
如果是如许，仰仗一名布道羽士的护体术，底子不能反对，是以，莫闲得快速赶到。
莫闲三光迸出，阴阳仙光中已有小半成浑沌之色，仙光垂下，护住身材，鸣蛇剑横扫出去，剑气催发，剑光中天下衍生，他的剑气天下还没有灵性，莫闲对剑法之前曾下过苦功，但自从剑生天下后，他就没有多存眷，但本日被阆雅山神所破，使他看到了本身的不敷之处，能重视到不敷之处，就有进步的能够。
傩闷哼了一声，身材蓦地散开，各种蛊虫如云雾一样，但莫闲有仙光护全，蛊云不能入内，莫闲眼中钉寒光一闪，烈焰阵出，此阵一出。顷刻间，三昧真火齐发，而傩堕入此中，此时想走已经迟了，三昧真火一卷，化为飞灰而去。
莫闲一结束战役，就用木遁赶往，他们被困住，既然用来做钓饵，那么他们收回的求救信号的地点应当就是他们被困的处所，莫闲之以是直接用木遁，因为在丛林中，并且，木遁对于数百里地来讲，只是几个呼吸之间，他不敢包管，阆雅山神不会恼羞成怒，向他们动手。
布道羽士是本土人士，现年四十三岁，法号清风子，他回想起小时候，父母一家人相依为命，但因为触怒了地神地盘爷，发了几句牢骚，父亲便被告地盘爷以阴兵扣下，而在阳间看来，人只要一口气，是夜，托梦给家人，索要贿赂，农家那里把得起贿赂，父亲惨叫中毙命，连阴魂都不得超脱，已经家破人亡，刚巧来了一个传道的羽士，夜晚投宿在他们家中，传闻此过后，开坛作法，超度了父亲，但羽士却被地盘认定为天外妖魔，他们一家走投无路，便跟着羽士几经周传，来到了道门地盘，他才明白，大道是如何回事，天道贵生，他怀着对那些巫神刻骨仇恨，开端进入到道门学习，越学习他越明白，决定做个布道羽士，以救济他那些被巫神们压迫的人们。
他一动，此处山峦起伏，完整进入山神的范围内，在山神的感知中，乙木元气敏捷变更，转眼间已经漫延到百里，这里是山神的主场，但莫闲发挥的木遁术是天仙神通，奥妙玄通，就连阆雅山神也只能知其大抵方向，而不能精确肯定莫闲的位置。
莫闲做完后，将地上二具尸身腾空一摄，此是他们的储物装配，看也不看，支出乾坤袋中，手一掻，二具尸身火起，而他的人往树上一靠，借木遁而走。
傩化分为四，以情志法，想挑起莫闲的内魔，使莫闲进入幻觉中，这只是他的帮助手腕，而真正的杀手却在巫蛊之毒上，四个面具人呈现，却又呈现一个淡淡的人影，以情志法使对方坠入幻景当中，巫蛊再跟上，聚散随便，就是大罗金仙，也难逃一劫，何如他的功力太浅，不能使莫闲坠入情志幻景，四方面具人刚呈现，剑气天下已展开，剑气天下之纯粹，只一下，四方面具人坠入此中，化为元气，此四方面具人原是他本身五脏中情志毒素所化。