蠡玉和莫闲只是浅尝罢了，看到内里有几个乞丐，他招手叫小二过来，叮咛打包后，给乞丐送去，小贰心疼的用荷叶包好，送了下去。莫闲付了钱，走出了饭店，等走出以后，蠡玉才说：“本来人间的人吃的是这类东西！”
“那道和佛，那里一个更高超？”
“我是来找刘海或者陈志峻的，他们数月前在外洋求购浮石海癸花，我承诺他们，采到药今后，就送给他，现在我来了，二人中任何一小我，都熟谙我。”莫闲淡淡的说道。
论一会道。惠岸谈到大陆上的一些动静，上部座法师智通被封为大正金光妙应法王。莫闲是第一次晓得这个动静，他微微一笑，佛门在这一次当中，获得了最大的好处，想起来真是讽刺，如果阎罗殿失势，也是佛教获得了最大好处。但莫闲没有放在心上，他所寻求的是大道，而不是人间的权势。
蠡玉皱眉地感到着酒，仿佛很浅显，没有甚么灵气，他见莫闲喝了，也学着莫闲的模样，一口将杯中酒干了，立即张大嘴巴，感到口中冒火，他啊的一声，不自发间运起了太阳真火，一道亮光从口中喷出。
莫闲在做杀手时，就已知双龙帮一帮两帮主，但对公余龙和支龙并不体味，只晓得他们是异姓兄弟，建立了双龙帮，现在惠岸有托，他也没有多放在心上，江湖人，不入修行，底子不消担忧。
大安天子还对一家道观停止了御封，这家道观很不着名，是一间小观，现在的名字倒是御赐古槐寺，莫闲听到这个动静，晓得天子在动心机，想用玄门均衡佛教，看来。本身当初对太子姜弥庸的一番话还是有感化的，并且大安改年号为顺元，就这一年号。姜弥庸向莫闲通报出一个信号，他没有健忘莫闲所作功绩。
“你错了，这些东西已是人间有钱人所吃，贫民底子吃不起，贫民的饮食非论味道还是其他方面，比起刚才，都相差甚远。”莫闲解释道，他晓得蠡玉自小就在东临岛，统统用度底子不愁，觉得人间都像他一样。
出了华严别院，蠡玉问道：“你们两人论道时，仿佛本源并不不异？”
两人顺利地见到了惠岸，惠岸双手合什：“莫施主，当日论道，使我受益很多，本日再见，我心甚是欢乐！”
蠡玉对佛法底子一窍不通，听到他们两人议论佛法。惠岸美满是佛法解释，而莫闲却以道论而入，两人解缆点分歧。
两人是咬着耳朵说话，但如何能瞒过莫闲，莫闲满面笑容，心中却说：“看来，双龙帮并不是像外界所说，两个帮主一条心。”(未完待续。)
哨棒是铁檀木所制，令莫闲不测的是，内里竟然藏着兵刃，哨棒中间有暗锁，，抽开以后，哨棒便成为一把长柄朴刀。
蠡玉如有所思。他感到两人说得都有事理，因而几次点头。
莫闲喝了一口茶，和惠岸论起道来，惠岸是华严宗弟子，莫闲对华严宗的体味，更多的是惠岸当日所说，华严宗所讲是法界缘起，与业感缘起、赖耶缘起、真如缘起并称为佛法的四大缘起，这四大缘起，除了业感缘起是小乘教派的缘起，众生由惑而功课，由业而生苦果，由苦果复兴惑做业，循环不竭，以是众生身心天下皆由业力所起。其他三种缘起，均为大乘佛教所依，不过是看题目的角度分歧罢了。