谢草儿一见莫闲，遁光一转，喊道：“莫师兄，帮我打发了这个红脸男人！”
莫闲一小我，真奔万魔岭，遁光敏捷，正行之间，劈面一道遁光，莫闲瞥见，微微一愣，他熟谙，来人恰是谢草儿，前面追着一道红色遁光，一个面如重枣的中年人咬牙切齿。
他也将扶桑葚为主药，和丹丘生细细筹议，炼成金乌蘊阳丹，当然，丹丘生是为主，莫闲虽学习外丹二年多，但和数百年的丹丘生比拟，还早得很，金乌蘊阳丹，不但孕育太阳真火，还以火力洗练本身，令人的身材（内丹中称为炉鼎）暗伤消逝，增加本身的抗性。
而道家却分歧，以身为度世的宝筏，玄冥一动，周身元气峰涌，莫闲肾神成绩，上面就要进一步开辟肝神，同时，他也想到，用甚么宝贝与之相合，现在肺神心神都有宝贝，而肾神却没有，先用天一真水暂期间替，得尽快寻觅一件宝贝。
丹丘生拿了九枚丹药，莫闲上交了九枚，以调换功德，他做得任务是少了，但这一阶段，他在炼丹中，倒是弥补他这方面的缺点，炼成一种新的丹药，他一方面上交，另一方面本身也留一些，毕竟用了宗门供应的质料。
他微微一躬，走到炉前，统统如明天一样，但他的行动却带上一种莫名的神韵，这是明天所无，炉火仍然纯碧，但有一股松木的香气。
他呆在山顶，直到星星亮起，他才回到本身茅舍。
更让莫闲欢畅的时，是肾神玄冥终究显形了。
但大多数佛教徒不能做到四大皆空，乃至呈现了密宗如许的身心并修的征象，不过大多数密宗的人走偏了，以神通把戏惑人，不怪佛家很多门人不肯承认密宗。
剩下十七枚，被他支出囊中，他身上丹药已经很多，连带绿猗都多了很多丹药。