66.勿以己养养他物,偏学他人人悟道[第2页/共2页]

雷阳子想了半天,俄然施了一礼:“听君一席话,我俄然对《品德经》上一段话有所感悟。”

“闻名乐曲,吹奏于广漠的田野,鸟儿闻声了腾身高飞,野兽闻声了错愕逃遁,鱼儿闻声了潜下水底,普通的人闻声了,相互围着赏识。这是为甚么?鱼儿在水里才气保存,人处在水里就会死去,人和鱼彼其间必然有分歧之处,他们的好恶因此也必然不一样。以是即便大道也不强求他们具有齐截的才气,也不划一他们所做的事情。分歧其事,名止于实,义设于适,是之谓条达而福持。人之因果,本就于善恶,而人之善恶,出于己身,故熟谙的道也就有了偏差,因果本是天然法例,但人所说的因果,特别是佛家更进一步,却离大道更远了一步。”莫闲说,“我之所说,也是人言,故也好偏差,你就临时听听,你是一名天仙,应当尽量忘记己身,在来思虑,就进了道一步。”

“是不是《道经》第二段:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣?”莫闲浅笑说。

“你不要笑我了,那是下方一个王爷,有人献给他一只海鸟,这只海鸟很斑斓,五彩斑澜,声音却似凤鸟,他珍若性命,专门筑了一间高台,以绫罗绸缎装潢它的所居的鸟笼,用本身吃的精彩的美食来给它吃,用最甜美的山泉供它饮用,奏最妙的音乐以欢愉它的耳朵,排最美的跳舞来愉悦它的眼睛。成果海鸟不食不饮,三日而亡。我想,这位王爷能够说,比它的儿子还孝敬,统统都从善的角度解缆,却形成恶果,这类因果如何算?”雷阳子忧?的说。

绿如到了怀素城的摘星楼,愿身早已筹办好,绿如的修行需求大量的资本,这里资本很多和天书玉字相干,从物品中符箓中提取天赋玉字,天赋玉字再进一步构成赤书玉字,当然,这需求打仗大量天赋符纹,而天赋符纹却在天然天生各种天材地宝中,常常数万个天赋符纹不能构成一个天赋玉字,而天赋玉字要构成赤书玉字的话,不但要有充足数量,并且还要运气,当然,天下气运所宗的人,能够运气好。

“甚么题目?能让我们的天仙大报酬难?”莫闲开打趣说。

雷阳子好笑,也仿照莫闲端起茶盏,一口将茶干掉,故作沉醉的说:“我也感到道在茶中!”

莫闲端起茶盏,喝了一口茶,一脸沉醉,过了半晌,才说:“道在茶中!”

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