这三个理念，缺一不成。农业出产，在这个期间，太不稳定了。一旦有个甚么天灾天灾，颗粒无收那是常有的。朝廷要赈灾，也需求钱银，需求粮食不是？
从先秦起，儒家对财产及仁义有着非常辨证的熟谙。“仁义”在儒家那边固然是甲等首要，但是儒家并不反对对“利”的寻求，以为“义”和“利”并不抵触，只是对“利”的获得应当合适“义”的原则。《论语》中孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富与贵，人之所欲也”，“不义而富且贵，于我如浮云”，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”等等，都是说了然这八个字“君子爱财，取之有道”。这些都不是对“利”的架空，而只是主张先义后利，夸大“义利并生”。