除此以外，殿试与解试、省试分歧，不能“上请”。旧制，在殿试还考诗词歌赋的时候，士子是能够“上请”天子的，如果天子不想答复，那出题官则要临轩答之。厥后，元绶帝感觉如许“来去纷繁，有失庄严之体，且倒霉于考场公允”便拔除了“上请”，下诏“御试题目，皆由礼部印给，士人不准上请，自掉队士各伏其位，不得复至殿廷”。
本日不是例朝，以是皇宫以内并无甚么官员，除了陆承启临时决定的考官以外。这权力最大的详定官，天然是贡试主考官文彦博了。既然做了贡试主考官，这殿试的详定官，也一并做了。
第三段题目是：子路问孔子，孔子之言，其学于那边，不配刀剑，其强于那边？
在内侍的引领下，这些举子来到了集英殿前，瞥见了挂得很高的混图。这混图实在就是坐位表，举子们遵循坐位表找到本身的坐位号，对号入坐就是。
王安石兄弟四人，早早就起家了，不是他们睡不着，而是前几日请考号的时候，礼部官员警告他们，必然不能“误了时候”，不然宫门封闭，他们的测验资格也就打消了。同时，礼部还随行发放一本《御试须知》，代替了以往派人训戒礼节。除此以外，还谆谆警告“必然要保存号纸，如若丧失，则不得入矣”。
鉴于此，另有谁敢睡懒觉？这不，还没到卯时，这些举子就要解缆了。一行人打着灯笼，浩浩大荡地前去皇宫正门宣德门，等候查抄考号，搜了身，谨防举子夹带后，才一一放入。
待得卯时一到，内侍就遵循混图，喊考生考号，对比好姓名、户籍，一一放入殿中。殿中设幔，隔列坐席。桌上有牌一枚，长三尺，幂以白纸。上面写着考生姓名，籍贯以及坐位号。这些东西是不能污损的，也不能挪动的，不然会当作弊论处。又有笔墨纸砚，举子不必自带。
这两个都是典范的典故，关于学问和强弱的辨析。陆承启出这道题目，实在也就一个意义，甚么是真正的强，甚么是真正的学问。匡扶社稷当然是学问，那种田种地就不是学问吗？再一个，甚么是强。文人很喜好用这个来辩白，国度到底需不需求军队，需不需求国防。实在三岁小孩都晓得，如果没有军队，一个国度凭甚么称之为国度？但是这些读书读傻了的文人，为了本身的好处，疏忽国度好处，竟一再打压国度赖觉得此次序的暴力东西，以为其侵害了公众，何其荒诞！
五日时候，仓促而过。
跟着内侍唱诺，殿试正式开考，测验时候为六个时候。实在也就只要一道题，还是陆承启亲身定的题目。这道题目是从《礼记・中庸》和《孔子家语》中的两则附近的文章，一字不改。
这是大顺的轨制使然，使得陆承启现在的敌手，不是看似凶暴的辽国，也不是墙头草高丽，而是这些看似和顺，实在内里一肚子坏水的文官个人。祸起萧墙，如果国度意志都得不到同一，那做甚么都是徒劳的。陆承启现在要做的事情，就是把文官个人的心态扭正，让他们看清楚，到底甚么是对的，甚么是错的！(未完待续。)
这几日，礼部也是忙得不成开交。除了发放考号，安插集英殿考场外，他们还得一一训戒这些举子。毕竟皇宫以内，防备森严，严禁乱闯。如果闯到后、宫去，就是皇上想要保你，免了你极刑，你也免不了打消功名，毕生不得再考等峻厉惩罚。