而骂战的主力军。纷繁绞尽脑汁，撰文编稿，极力想驳斥敌手。可惜朝廷的事情，变幻莫测，又岂是他们能测度得了的？他们又没有身在朝堂。就算是仕进的，身在此中也说不明白到底产生了甚么事情。
陆承启接到监察司暗报以后，摊开报纸一看，顿时大惊，暗道：“这是一个偶尔事件，还是有人故意教唆？”
不识字的老百姓，看的是一个热烈；读书未几的人，也听不懂他们到底在争辩甚么，只是感觉好短长的模样。酒楼茶肆，念报之人，每日都有不错的支出。皆因长安城的百姓，都来看个热烈。有些稍有学问的，还装模作样地阐发上意，说得煞有介事一样。这些个老百姓，就好似在看戏剧一样，每日来追剧情。看看到底产生到哪一步了。更有甚者，已经开端编撰朝堂故事，在瓦舍当中，演出了起来。
一日以后，全部大顺境内，都在会商这个话题，莫不是圣上极怒，在礼部衙门前肇事的秀才，皆被缉捕，能够还会受皮肉之苦如此。
这些文人，帮着御史台，网罗了黄锡时的诗句，扣词扣句找到了很多所谓造反的“例证”，如“博得百姓语音好，强过一年居城中”，出自黄锡时所做《赴湖州任》一诗，《书社报》以为是唾骂先皇；“读书不读律，尔君则无术”，出自黄锡时《劝读》一诗，《书社报》则以为是暗射先皇法律不严；“东海自知海潮咸，应教滩涂变斥卤”，出自黄锡时《观东海》一诗，《书社报》则以为黄锡时是暗中调侃先皇设下官盐盐钞一事……如此林林总总，不下十余处，皆断章取义，漫骂当朝工部尚书。
力捧儒家的结果，便是这些文人，都有股莫名的自傲，以为本身的才气天下第一。谁都不平。更加要命的是，儒家只是一个天下观，它并不是一个别例论，大家有大家悟出的事理。有的人悟的是真谛。有人悟的事理倒是似实在假。偏生这些人还不甘于平平，纷繁著书立传，鼓吹本身的思惟。仅仅大顺一朝，从建国到洪祥年间，各地的儒家学派都纷繁出炉，如方才鼓起不久的大儒周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、程颢、程颐的洛学、司马家的朔学等。闪现大家说大家学说的态势，谁也不平谁。
《时政报》当然不干了，痛骂《书社报》不讲事理，同时给出了辩驳的来由，把黄锡时的诗句，全文摘抄在报纸上，讽刺《书社报》断章取义，歪曲当朝重臣。