陆承启在宿世是一个愤青，天然受不了过分压抑的政治氛围。下旨开启言路，原意是好的。可这般一来，风险就加大了。
长安城里的兴宁坊，是同文馆的地点。兴宁坊是靠近城北地点，位置不算好，胜在靠近贩子，来往之人太多，鱼龙稠浊。而在同文馆中的高丽国使团已经滞留在大顺京都靠近一个月了，大使崔介安一向想要重启两国边贸，却毫无寸进。
高丽国使团都憋了一口气，无需崔介安多说，一个个都在打腹稿了。为啥崔介安这么笃定，报馆会接管他们的文章？皆是以刻掀起了读书人之间的骂战，各个报馆都缺写手，有人投稿，天然再欢迎不过。
大顺不再供应吃食以来，多达五十人的高丽使团，每日的用饭都是一个大题目。长安城的消耗程度又高，五十人吃一顿，相称于在高丽国吃半个月了。小我带来的财物，很快便耗损一空，现在只能动用买“贡赐贸易”的财帛来度日，日子过得苦哈哈。
崔介安也是书法爱好者，非常敬佩前朝的柳公权、颜真卿等人，现在看到这手字很有风骨，颜筋柳骨来讲并不为过，不由地暗赞一声好。
很久，崔介安才叹道：“中华能人辈出，就是一个申明不响之辈，也有如此一手好字。不愧是中华之国。比之我等小邦，高出太多……”
自哀自怨一番以后，崔介安才重视起手札的内容。刚看了两行字，便惊得大呼起来：“这……这封手札。是谁送来的？”
历朝历代的天子，怕的是甚么？一是造反，说了然他的统治不安定了；二是文人肇事，申明天下士子都不认同这个朝廷了。为甚么大顺立朝以来，都不敢让文人会商政事？就是怕他们情感太冲动，带头肇事！
崔介安皱了皱眉，快速地把手札看完以后，沉凝很久，才缓缓说道：“把统统人叫来，我有话说。”
崔介安缓缓地把话说完。高丽副使才迷惑地说道：“大顺的秀才们，真的这般好调拨吗？”
但儒家学说也有弊端，这是不成否定的。起首，太重视纲常礼教，品级看法太重了，压抑了人的本性和缔造性。其次，过分重视人际干系，轻视对天然界的摸索和改革。“述而不作，信而好古”，君不见，四大发明皆产生于中国，却只能在外洋发扬光大？儒家学说还过分重视品德的感化，贫乏法治精力。悠长以往，权力就渐突变成了一杯毒酒，而不是为百姓造福了。最为不成取的是把“中庸”上升为体例论，扭曲歪解了中庸之道，久而久之，在儒家学说的感化之下，中华百姓垂垂构成了不敢闯，不敢拼，妄图安闲吃苦的趋势。野史上，被这类思惟催朽的，何止女真人、蒙前人？
那人不敢怠慢，告别出去后，调集了高丽使团的统统人，齐聚大厅当中。崔介安一扬手中的手札，说道：“这是刚刚才发明的一封手札。内里说了，如果我们想逼迫大顺就范，必须遵循信中战略行事。我看了看，感觉还算可行，在这里问问大师定见。”
这里，就要说一下为何要尊儒术了。董仲舒向汉武帝献儒术，汉武帝欣然接管了。因为在董仲舒口中，儒家学说，能集合民气，构成一个空前分歧的帝国。
那人还在一旁恭听着，见崔介安终究问到点子上了，赶紧说道：“也不晓得是谁，刚刚才在后院当中发明这封手札，也不晓得是谁。甚么时候丢出去的。要不是……要不是我等去马厩检察那些马，也见不到这封手札……”