吃过早餐，陆一伟把楚楚交代给父母亲后，驾着车往北河镇驶去。
科学毕竟是科学，登不上风雅之堂，更被人称之为邪门歪道。细细阐发，对于一个贫乏信奉的民族，只是在寻求一种精力依托罢了。甚么是信奉？或许你我心中都不清楚这个模棱两可的观点。不过将古今中外的“神灵”对比一下，或许能找到答案。
许半仙指了指狗窝，道：“明天刚下了一窝狗崽，估计是怕你抢他的孩子吧。”
许半仙将烟嘴撕掉，轻捻了下，将多余的烟丝挤出来，然后接在新的卷烟上，抽了一口道：“我一小我都风俗了，在这里挺好的啊，没人打搅，多平静！你呢？出去如何？”
扯远了。再说许半仙的“医术”。许半仙在未发明本身身上有神的潜质时，靠放羊为生。羊如果病了，可不像现在有兽医有专家，只能靠本身医治。羊常常跑得萧洒欢畅，最轻易脱臼，许半仙摸索着医治，时候长了也就谙练了。人和植物的构造是不异的，移植到人身上，也就那么回事，天然就把握一门医术了。
“抽了一辈子了，那能少抽得了！”许半仙兴趣勃勃地接过烟酒，感慨隧道：“我活了大半辈子了，也就只要你体贴我。”
生孩子也能算出来？别想了，人们不过是想获得内心安慰罢了。许半仙说，来岁此时会生男娃。妇女一欢畅，回家与男人狠恶翻云覆雨，如果不是真有弊端，有身的概率还是蛮大的。至于男娃女娃，这就是概率学，起码有50%的能够性，蒙对了就是神仙。
至于医治胃病，这可不是一项谁都能把握的本领。当年，李时珍写《本草纲目》时，尝遍各种中草药，几次差点就挂了，最后还是奇异般地活了过来，给先人留下了一本珍宝，成绩了中医。具有讽刺意味的是，中医、茶道、香道，乃至汉文明，都在日本发扬光大。许半仙也学着李时珍各种尝试，偶得几味中草药，异化入口，治好了本身的胃病，也就有了现在的独门秘笈。官方有高人，说的就是这类人。当然，中医讲究的是对症下药，并不是全能的，因人而异产生的结果天然分歧。或许这就是中医未获得天下承认的一个首要启事。
“在中国历代宦海上，曾国藩算是仕进较为胜利的一个，他所总结出来的为官之道，至今也未后进，能够说，他把《厚黑学》利用得得心应手，炉火纯青。从他留下的家训中，能够看到他对平生的总结，非常精炼，你无妨能够多学学！”<
0447 灵魂载体
许半仙没有诘问，而是道：“当年曾国藩靖港兵败，羞愤跳河，他这一跳朝中贻笑风雅，乃至成为兵马生涯的一大败笔。可他倒了吗？随而激起斗志，存其固执，丢其懑激，蓄不竭之力，留不足之力，带棺挺进，一举霸占金陵，让处在存亡边沿的大清又苟延残喘地存活了几十年。对于曾国藩的功与过不做过量评价，重点谈一谈他的为官之道。”
别的，许半仙还懂点医术，特别是医治脱臼和胃病，绝对是特长绝活。好多百姓得了病不去病院看病，反而到许半仙这里寻求帮忙。乃至一些不孕不育病，都想从许半仙这里讨偏方。对于一个一辈子没结过婚，没生过孩子的人来讲，确切有点难度。
算卦，并非脱口而出，随性而为。如同当代的占卜师，要看天象、品德、地格等等，再连络易经中通俗的哲学停止猜测。不过，更多的时候还是靠蒙。就说下雨吧，这是老天爷的事，谁能管了老天爷？连络当代科学，需求冷热氛围相遇才会降雨，如果晓得察看糊口的人，能够通过云层的窜改而推断是否要降雨，许半仙或许就是个懂糊口的人。