之前黄逸倒出水银，将舍利拿出来之时。杂气终究找到了宣泄口。与杂气随之而来的倒是有害无益的暮气和邪气！
“邪帝舍利“本来是第一代邪帝谢泊，为寻觅一套有关医学的帛书，偶然中于一座属于春秋战国期间的古墓内发明的陪葬品。
但元精倒是玄之又玄的另一回事。
不过历代邪帝，只要非是非命者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天正道历代宗主所挑选的去世体例。
“小谢泊？”离长安城千里以外的荒古。‘天魔’苍璩昂首看了看虚空。双手附在身后，身材尽仿佛离开地球引力般朝上升起。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行动奇特，本身却非甚么十恶不赦的邪人，独寄情医道，但愿能通过医术，破解魔门最奥秘典范《道心种魔大法》之谜。
“灾星退度福星临。九曜保长生。运限战役，福寿永康宁。佛光西来，普照天下众生。遍照统统时，统统处！”黄逸身上金光大盛。佛门心法中，佛光普照的篇章被黄逸几次朗读。
自此晶球被定名为“圣帝舍利“。
舍利内的大量邪气、暮气像永安渠的渠水般，沿着黄逸的手指，突入他的身材。使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命。
“恩？”长安城的一座寺庙内。一人本来正在打坐，此时‘腾’的一下跳了起来。
跟着黄逸的金光晖映，乌云有如寒冬之雪突遇烈阳。刹时开端溶化。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球仿佛蕴涵某一种奇特的力量，经谢泊耐久实验，得出一个惊人的发明，就是晶球具有接收和储存人类真元和精气的奇特特性。
本来，舍利内的杂气是开放的，只要元精才是封闭。但因为被罐子中的水银封印多年，舍利内庞大杂气没法流出，反而与元精融会到一起。
邪气垂垂凝集，一个足有黄逸三人高大的身影呈现在黄逸面前。此人身着汉服，衣服和身材倒是透明，仿佛幽灵普通。一看就知，便非实体。更像一个虚影！
较高超是通过男女采补之术，接收对方元阴元阳，但仍只是帮助性子，此中不无风险，非是上乘之道。
最后鲁妙子以为魔门临时无人有资格接受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库以内。
当乌云终究将黄逸与小帆吞噬。黄逸身上的金光终究向四周八方晖映出去！
邪帝舍利被谢泊发明时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹班驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，究竟上它和任何黄晶石都有很大的差别。
跟着乌云的消逝，黄逸展开双眼。人已经不在无边无边的海中。面前恰是杨公宝库的气象。
在魔门中，早传播有接收别人功力的各种邪功异法。但非论施术者如何高超，接收别人真气只属帮助或临时性子，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无停止地增加本身的功力。就算能办到，因为真气本质的差别，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在报酬精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，恰是全部道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃统统的底子，元气和元神是把元精修炼晋升而得。元气和元神因每个修行之士境遇和体例分歧，各有差别，元精却并无分歧。