转眼间又是半年畴昔，这一回王金龙他们一家不消千里迢迢去终南山了，而是丘处机来到襄阳城。这是前次去终南山时就商定好的，省的包惜弱和杨康再被盯上。
王金龙如果用的是弓箭，金兵还能用性命将箭矢耗尽。可他用的是石头，用光了随时都能够从地上捡，是无穷无尽的。最要命的是，王金龙扔出的石头又远又准，金兵想放箭反击都做不到，不等进入弓箭射程呢，就先被石头打下来了。一起追击下来，王金龙他们连根汗毛都没掉，金兵却丧失了上百人，剩下的也不敢追了。
对于再次遭受仇敌，王金龙也早就有了估计，是以毫不会再像前次那样等闲的被围住了。每次有人想对他们实施埋伏，总会被他抢先发明，逼的金兵只能随后追逐，从伏击变成追击。
可还是那句话，重剑之法必须有菩斯曲蛇胆帮助，一旦分开这个位面，菩斯曲蛇胆就没处找了，这门功法也就废了，必须寻觅其他神功才行。
固然轻功的速率并不比骑马快多少，并且还不能耐久，如果在高山上比拼，再短长的轻功妙手也比不过马匹。但是轻功妙手能够疏忽地形，不管是丛林还是山坡，都能行动自如，马匹就不可了。是以，当王金龙踏着树梢飞走时，金兵们就只无能瞪眼了，他们可没法在丛林里奔驰。
要说独孤求败留下的重剑之法，确切是惊才绝艳，能在最短的时候内培养一个绝顶妙手出来。但是这有个前提，就是菩斯曲蛇的胆。若没有这味灵药，重剑之法底子就没法练，强行修炼的话弄不好还会把人练出弊端来。是以，这门武功只要分开了这个位面，就会废掉，没法复制。
合适前提的神功有很多，《九阴真经》、《九阳真经》、《易筋经》，都是能够的。不过传闻《易筋经》需求修炼者在修炼的时候不能有练武之念，不然就练不成。王金龙自知没有节制心中邪念的本领，以是感觉还是九阴九阳最合适本身。而《九阴真经》搞到手比较难，还是《九阳真经》更轻易到手。
王金龙对这类环境研讨了好久才发明了启事，实在说来很简朴，马钰也早就跟他讲过，就是表情题目。
全真七子当中，武功最高的是丘处机，第二的是马钰。他们两人固然稍有差异，但差异能够说微乎其微，丘处机即便能胜，估计也得在上百招以后。但是这两小我在武功上投入的时候，却相差几倍。丘处机痴迷武功，只要一偶然候就练功。而马钰则恰好相反，他更重视道家思惟的贯穿，武功只是当作每天的功课。
此次终南山之行，王金龙可谓是收成庞大。和全真七子又畅谈了三天后，他们一家人才下山返回。现在王金龙还不急着在江湖上证明本身，间隔杨康、郭靖十八岁还早着呢，他完整能够趁这个时候持续进步本身。
每一种武功都有各自的脾气，有的刚猛、有的阴柔、有的精美、有的恶毒。王金龙一家人修炼的都是全真教武功，而全真教武功属于道家正宗，本性平和淡然，讲究有为无不为。从这一点上来讲，不喜好武功，即便修炼了武功也不筹算用来伤人的包惜弱，竟然是最符合道家心法的。
丘处机练功更勤，资质也比马钰强一些，可武功却强不了太多，启事就在于他的表情远不如马钰。马钰是个真正的道家弟子，对道家思惟贯穿深切，是以即便练功不勤，进境也不差多少。