就在我觉得没甚么事，优哉游哉的沉醉在这斑斓的风景当中揣摩着喇嘛教的时候，俄然师叔冷不丁的说了一句：“大师谨慎，那几间屋子内里有一些非常短长的主！”
就在我盯着火线百思不得其解的时候，身边的众前辈纷繁回身看向了斗室子的方向，我见大师如此也顿时转过了身来。只见不知何时从斗室子内里走出了几个穿戴红色法衣带着尖顶帽子的喇嘛，正向我们这里走了过来。
玄一走后，我和师叔各拿了一个卫星电话然后就和大师开端往玄一所说的方向走去。藏区的蓝天和白云真是美得让人没法用说话来描述，只是一边走一边看都能给人一种与世无争、天人合一的空灵之感。
看着面前人间天国般的统统，我垂垂的有些沉醉在此中了。这些天来所经历的统统都如阴霾普通的在我的心中挥之不去，让我的精力紧绷，表情跌落到了最低谷，而现在我倒是有一种扒开乌云见阳光的感受。
或许是我想多了吧！或者人家只是久居世外一心念佛，崇拜上师而底子不会理睬我们这些外来户呢。实在说到这个喇嘛，很多人不睬解他们和我身边的几位高僧之间到底有着甚么样的辨别。
我用阴阳眼看去，只见斗室子里仍然煞气冲天、灵气缭绕，我晓得真正短长的主还没有呈现，这几个只是来打前阵的，看来一场恶战在所不免了。
必定有喇嘛教的高人隐在此中，我的精力顿时高度的严峻了起来，要不是想要去往喇嘛教的地宫必必要颠末这里，我必定筹算掉头找其他路绕畴昔。
大抵在走了两个多小时后，我们穿过了一个山谷看到了一个小湖，而在小湖的中间有几间西藏气势的斗室子。在屋子的四周另有一个由石头堆砌起来的玛尼堆，上面插了好多经幡，在阵阵的轻风中顶风飘荡。传闻藏人以为风每吹了一次经幡就相称于念了一次经，而全部藏地就会增加一点福祉。
世人下机后，玄一奉告了我们喇嘛教地宫的大抵位置，然后给了我们两个卫星电话，并叮嘱我们在拿到嘎巴拉后顿时联络他然后就乘着直升机分开了。
传说老子当年西出函谷关以化胡，就是将道法和道术传到了天竺，也就是明天的印度。然后印度就有了佛教，而佛教的如来佛祖释迦摩尼就是我道家神仙体系里的接引道人，而观世音菩萨就是我道家体系里原始天尊的弟子慈航道人。佛教在印度生长强大后，又传到了藏区和萨满教连络成了喇嘛教，以是在我们道家看来，喇嘛教是一个亦正亦邪、佛魔双修的存在。
除此以外，另有人身后要把尸身给老鹰吃的天葬、弟子献给上师享用的十几岁少女的明妃、把活人的头骨和皮肤制成法器的嘎巴拉等等都是受了本来萨满教的影响。
本来萨满教在藏区好好的，俄然有一天一个印度番僧莲花生从天竺国带来了印度教的教义和上座部初期神通，然后连络了萨满教的教义和巫术，最后二者合在了一起变成了现在的藏区喇嘛教。
不过阿谁喇嘛看到了我们一行人也没如何当回事，还是自顾自的去湖边打水然后提着水回到了那几间斗室子里。这倒是让我有些奇特了起来，固然说我和师叔都是身着便装，但是其别人都是穿戴佛道两家的衣服呀！并且北京全真一系的曹清远前辈还穿戴绣着红色龙纹的高功僧衣呢，这么拉风的行头都不能让这个小喇嘛多一点重视力么？