当然，也有一些人会挑选回避。葛优曾演过一部电影《卡拉是条狗》。
大师晓得，物质的需求要从天然界中获得——我们从地盘中获得粮食，从果树上获得果实，从草原上获得牛羊……但是，心机的需求则必须在人与人的干系中获得。比如用饭，一小我吃是满足心机的需求，两个以上的人吃不但能满足心机的需求，还能在吃的过程中相互交换，满足本身的心机需求。植物不会考虑与谁一起吃，只要有东西吃就行。人不但要考虑吃甚么，还要考虑与谁一起吃。有些人不吝破钞数百万美圆与巴菲特吃一顿饭，这毫不是为了满足心机的需求，而是为了满足心机需求。
分享是为了满足本身巴望被尊敬的需求，是为了满足本身爱与被爱的需求。一旦这些需求获得了满足，我们就会感到欢愉和幸运。倘若得不到满足，我们就会懊丧、失落、孤傲和烦闷。正因如此，有了欢畅的事情我们才不会单独憋在心头，而是要忍不住对别人讲。对别人讲的目标是为了博得别人的采取和尊敬，是想让别人承认我们的代价。就像项羽说的那样，衣锦不回籍，就如同穿戴标致的衣服走夜路，没有人瞥见，那该是多么绝望的一件事情啊！
活给别人看的人，喜好人比人
一名研讨鳄鱼的美国博士说，鳄鱼的统统行动无不出于两个目标：一个是食品和性，一个是庇护本身安然。一样，因为活在第一个层次上的人，更多地是为了满足本身心机和安然的需求，以是，他们的心机和行动具有更多的植物性，其人道还没有提炼，其人生还没有展开，是不幸的、哀思的，也是值得怜悯的。
第三个层次：为实现自我代价而活。
满足心机的需求，一小我便能够做到。即便你是北都城中的“井底人”，一小我住鄙人水管道内，也能够满足本身心机的需求。但要满足心机的需求，就必须到人群中去，让别人瞥见你，感遭到你的存在和代价，进而获得别人的采取、必定和尊敬。人之以是具有激烈的与别人分享的巴望和打动，启事大抵就在于此。
不过，需求重视的是，这三个层次并没有严格的边界。活在第一个层次的人也有冲向第三个层次的欲望，而活在第三个层次的人也有最底层的需求。恰是因为人的这些需求错综庞大、纵横交叉、相互抵触，以是，人们的心机才会冲突重重，难以捉摸。
我们必须承认，不管是以自我为中间，还是为别人而活，这些都是人道的实在透露。那么，该如何来对待人的这一冲突心机呢？这就要从人的需求开端。马斯洛说，活在这个地球上的每一小我都有五种需求，它们别离是心机的需求、安然的需求、人际干系的需求、尊敬的需求，以及自我实现的需求。任何人满足任何一种需求都是合法公道的。不过，先满足哪一种需求，后满足哪一种需求，在甚么时候应当满足甚么需求，以甚么体例满足需求……这些题目却常常困扰着我们。在我看来，人道的冲突就是这些需求之间相互产生了抵触。比如，当一小我竭尽尽力去满足本身心机和安然需求的时候，他就是一个自擅自利的人；当一小我尽力去寻求别人采取和必定的时候，他又会变得忘我。实际上，按照人的五种需求，每小我都活在三个层次上——