“人类开端有能够记录本相的汗青发源于信息反动以后”，这是陈衡所熟知的近代人类史里的首要考点，不管是构造还是小我都没有体例把触角伸到庞大收集天下里的每一个角落去搜刮，不准某种他们不乐定见到的内容――文件加密，内网，暗网，影子收集，加密办事器，受权拜候，硬件加密，收集期间的信息供应者和具有者能够说有无数种体例把他们不肯定见到的人拒之门外。
在没有收集的期间，谁节制了印刷作坊，谁就节制了大环境下的言论。手抄本效力极低，并且在誊写中轻易呈现复写弊端，浏览中轻易呈现误读；口述效力更低，且曲解的能够性也进一步上升，同时从效力和精确性来看，这二者是不管如何也没法和印刷品同场竞技的。
听到这里，露米拉娜暴露值得玩味的浅笑打断了陈衡的陈述：“那同为中国人的你，筹算甚么时候把这本一样为伪物的《双月教典》变成废纸呢？”
“但是，中国人，也就是你的先人很早就把全新的机器打印技术带到了埃尔塔，他们本来便能够和这里的‘现世神’一样制造一本合适‘当代理念’的教典，但让我们都迷惑的是，他们为甚么到现在才用这本一样粗糙非常的‘古本’来付诸印刷？……”
在陈衡本来所处的期间，潘故里仿佛已经是一间连锁仿古工艺品制造公司的名字，行销之产品纵横银河系外，其鼎鼎大名和华强北商贸有限公司并驾齐驱，可谓是无人不知，无人不晓。
“唔……”陈衡略微游移了二三秒，“说实话，我一向在思虑一个题目：如果我决定公开了有关于双月教会的本相，那埃尔塔大陆以外环绕着教会建立的次序会不会就此崩塌？人们会不会不晓得要信赖谁，然后至此以后便是谁说话也都不信赖，相互棍骗而相互被棍骗？……”
这会儿如果有个和陈衡性子附近的人俄然跳出来，在纽约期间广场的大屏幕上做公开演讲――一本端庄地说闪米特经籍是他被迫穿越以后无聊时写出来的奇特小说，被本地人奉为典范，而犹太旧约，骨烂经，新约则是先人在他根本上写出来的同人本……火狱与七十二个葡萄干和天国天国，天启神罚审判等谎话完整幻灭；环绕着梵蒂冈和麦加，另有耶路撒冷千年以来的恩仇刹时全数变成儿戏；东西方两大宗教一瞬爆炸，以宗教为核心建立的社会次序也变成无根浮萍，更不要说会有多少人听闻以后当场挑选轻生，又会有多少人精力崩溃，今后变成不能思虑，没有自我，只会呆坐着口中有词，自我催眠的废人……
然在“产业考古”这一门学问当中，纵使这两家公司制造和发卖的“仿古杂粮手机1S型”、“有线型苹果同款耳机”、“屁爱死屁两千”等产品和几百年前保存下来的真品几近普通无二，各大学考古汗青学系的专家传授讲师还是会在摄像头前，讲台上毫不包涵地对这两家集“二十一世纪超等大国留下的盗窟精力之大成”的企业赠与最峻厉的攻讦和最刻薄刻薄的挖苦。
当然，这和二十二世纪以来的各宗教中间日渐式微有关。越来越丰富的电子文娱挤占了绝大多数人的专业时候，对峙传统典礼和形状的宗教一方面在落空“大多数市场”时一方面便让他们的信徒更加地边沿化和阔别文明主体，终究制造出了一个个散失的“没有自我”的教徒集群。