“埃尔塔人就该获得如许的了局，莫非不是吗？”赵陆地几次按动着电视机遥控器的回放按键，“这些绿猪做成了他们想做的事情，即便是死也能死得痛痛快快，‘死得其所’。可埃尔塔人还没有尝过如许的痛苦呀……”
“即便他们没有因为仇恨而行动，也有人会跟从着本身不实在际的**而到异天下去作死。不过从这个方向来想的话，就算那位将军的野心不因为他儿子的阵亡而觉醒，也迟早会有人想要这么做，从而来和我们合作。”多诺万戴上手套把猪肉卷扯开塞进嘴里，咀嚼吞下以后才把题目补全，“如果你是传送门有关行动的策划者，你会挑选和聪明人合作，还是和不自量力的野心家和作死天赋合作？”
他本来只想是给埃尔塔人奉上成群的墓碑和乱葬岗，另有食尸的乌鸦和野狗。但他压根就没有想到，论殛毙的艺术，他所想要做的事还要比西方那些已经做成的同类差了太多太多。
而自从被占据以后，另有劳力的原住民就沦为了仆从――也就是所谓的“马瓦里”。他们即便是摆出了一副虔诚信教的模样，也底子没法成为新欧陆社会当中的正凡人。他们被号令修建清真寺，清真寺，清真寺以及无尽的清真寺。每个社区都要有能够个人礼拜的空间，而这些空间要充足大，充足富丽……
敦刻尔克各处教堂早就不复存在――敦刻尔克的意义便是“沙丘上的教堂”，而在被占据以后全部都会内早就没有一个明面存在的教堂……这就和远东某个文明豢养猪的发源地竟然玩起了不准猪肉的把戏一样讽刺，讽刺得让人发笑。
在迎来束缚的敦刻尔克，幸存至今的市民们怀着对东方入侵者的仇恨，围着火炉把他们被迫接管的古兰经与圣训集丢进了在教堂广场上燃烧的篝火当中。
“如何说？”
“按照一名群众军少校的供述，新北约联军在敦刻尔克的郊区发明了数量惊人的‘工艺品’作坊据点，而这些据点所制作的‘工艺品’，‘金饰’等产品无一例外都是以人体为质料……”
“你是说那位将军，还是那四个幸存者？”
亚眠大教堂（高卢汗青最悠长的教堂）被拆散成了亚眠大清真寺的修建质料；巴黎圣母院大教堂里那块铭记有扭曲运气的石块早就成了巴黎低地大清真寺的地基，被水泥包抄而深埋；蒙马特高地的圣心大教堂外圣女贞德的雕像被打碎，而全高卢最重的文物钟，那口十九吨重的大钟早就被灌进了炼铁炉，成为了圣战群众军手中枪械的弹药。
绝大多数的公家都不敢正眼对待这些事物，并且对它们的存在极度讨厌――即便是人类最强的**猎奇心都没法抵消这份喷涌而出的，黏稠的讨厌感。
至于站在这一场贯彻里外大风波风暴眼里的带领人，对同一战役的豪杰也就顾不到手软――能够不公开宣判已经是为这化身为恶龙的屠龙豪杰最后的尊敬。
“都是。”多诺万翻开了下饭盒盖，瞥了一眼里头的猪肉玉米卷。“那位将军在台海战役中上阵父子兵，成果不巧落空了本身的孩子。他以为本身有权获得更多，而不但是回到海内升迁为雄师区长官的嘉奖，以是他决定和我们一起帮手某些人在异天下搞点事情。以便利他之前提拔过的部属能够开端军事管束，以此让本身成为异天下的一把手……”