当然，双月教会中也不乏在内部摸爬滚打的能臣。路特里兰大主教就算一个――诚笃说，要没有这些中流砥柱，兰卡斯的神殿早就是一片荒凉啦。
“有谁规定教会的核心就必然要龟缩在阿谁物产窘蹙的小岛上？靠那本改得坑坑洼洼的教典？”诺伊艾萨斯不耐烦地晃了晃手，“现在，教会在岛上的残存权势已经偏移了真神的初志，不吝统统代价猖獗地袒护军事力量的失利，乃至连我们都没法停止住他们的法度。”
路特里兰大主教这下可算是明白为甚么俄然会有现世神拜访巴希维塔大陆，拜访罗尔卢利公国了。这个号称本身是“真货”的教会需求本身和本身的部属来为之办事，而不是待在埃尔塔做一个孤芳自赏的光杆司令。
“那当然了。”诺伊艾萨斯随即也顺着杆子答复道，“此中有一个是真，有一个是假。假货不但为了持续偶然义的战役，不但放弃了数千数万战俘的性命，还放弃了身为信者的信心与光荣。”
态势感知，打算制定，传达，履行，在这些环节中就算是当代化行政部分也难以制止出错――但绝大多数环境下他们的布局和构造以及经历能让国度机器行动起来，快速地把随机事件和弊端带回正轨，亦或是将他们尽能够地毁灭在最脆弱的阶段。
当然，这是双月教典的原型所决定的。本是寝兵和谈的它，天然要在注释中声明本身的独一性和权威性。但搁到现在，成为纲领性文件变质成所谓“双月教典”的寝兵和谈到头来还是免不了被人几次点窜以满足“究竟”的运气，这不得不让知情者为之点头感喟。