现在到了还债的时候了，碰到真正的坑了。
元婴是元神的培养巢，化神则是凝练出元神，返虚则代表元神生长成熟了。
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第二条路那是高品级文明的遍及培养修士的正统门路。
前面说了，意境也好，奥义也罢，皆是虚的。法例玄奥才是实的。而修仙的后三种境地，元婴、化神、返虚。
那么没有贯穿法例玄奥的元婴修士还能称之为大能呢？
这也是为甚么高品级的修仙文明要把这条路当作正统的启事地点。
金丹当中的奥义数量越多，接引的六合法例之力就越强。
第二条路，实际上便是双管齐下，从金丹颠峰开端贯穿法例玄奥，然后在元婴以后持续强大法例玄奥的参悟程度，不竭地深化。
第一百六十五章两条路
再细心一看，这三重境地的重点皆在元神上面！
倒不如侧重于元神的修炼，比及返虚以后再参悟法例玄奥也是一样的嘛。
比如说，杨世云修炼的《星斗法体》就是例子。
也就是说，胜利也就罢了，因为胜利以后，就会有一次六合之力重塑法体的服从，今后离开凡胎。
境地也能够忽视不提，因为神仙就是境地来分别等阶。
中品金丹这台发动机，倒是一台普通的发动机，如果统统顺利，那么便能够结成元婴。结成元婴以后，因为奥义数量未几，能够保存在元婴以内的法例玄奥就会少一些，用一句笼统的话来讲，就是本源缺失。在元婴期间影响不大，看不出来，但到了返虚境地的时候，隐患就会出来了，如许的修士几近不成能成仙。或许一辈子就逗留在返虚了。
答案是能的！
从侧面反应了金丹修士想要贯穿法例玄奥，不晓得需求多少时候，哪怕有两千年的寿元，能够都不敷这么华侈的。
这才是真正的坑啊！之前杨世云享用着修炼高品级文明功法带来的福利，甚么进阶敏捷啊，根底薄弱啊，法力雄浑啊，气力强大啊。
最后的五个穴窍非要杨世云晋升金丹颠峰以后才气凝练，这是一个甚么观点？这是逼着杨世云去冲破金丹颠峰啊，不然他永久没法上窥更高的境地了。
大师必然很迷惑吧，元婴竟然能够强行冲破，那么它又是如何成型的？
能够走第二条路的修士，在低品级文明几近不成能出世。
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但那是个别例子，不能一概而论。
高品级文明是因为他们有本领在极短时候以内让一名凡人胜利地晋升到金丹前期，然后另有手腕能够紧缩贯穿法例玄奥的时候，让这位金丹前期修士顺利地进级真正的金丹颠峰，然后再包管结成元婴的胜利率。
这三重境地，都是在参悟法例玄奥。元婴境地不参悟，能够化神以后再参悟，化神境地不参悟，能够留到返虚以后再去参悟。
这是修士界为甚么这么正视金丹品级的启事地点了。
因为通过这条路子冲破的元婴修士，实际上，早就已经有了一丝法例玄奥。这丝法例玄奥是由金丹当中包含的各种奥义在融会以后，随机呈现的。
靠着这元婴当中自带的一丝法例玄奥，元婴修士便能够等闲掌控必然范围的六合之力，举走投足之间，有大威能。个别元婴修士还能够觉醒一种天生神通，这都是由法例玄奥的深浅来决定的。