那不是严三畏的五官脸孔窜改了，而是他的气质窜改了，这位心宗绝顶妙手身上，竟然闪现出了某种神佛般的光彩，一种让人忍不住想要顶礼膜拜、以求救苦救难的莫大力量！
严三畏道：“道安大师培养的法相，所含奇妙，非只一端，分歧的人观想同一法相，因其资质慧根、所求所想、所学所长各有差别，所得也会有能够分歧。”
小沙弥引了他到方才补葺完的罗汉堂歇息，此处因完工方毕，没有香客打搅，以是非常平静，秦征静坐无聊之极，观赏堂内十六尊罗汉的圣像，佛教初期的罗汉数量本为十六，“十八罗汉”中降龙、伏虎二尊者乃是入华后才增设的，魏晋之时，罗汉数量尚是十六。
“不错，便是本身打内心以为本身已经获得了这位妙手的力量，乃至以为本身就是阿谁绝顶妙手。”
秦征问道：“先生，刚才你所用的，便是观设法门中的‘疯魔’境地么？”
“我刚才确切是想给你揭示一下疯魔状况，不过当我以正心观想观世音菩萨时，”严三畏转过身去面对观世音菩萨的法相，脸上带着虔诚，渐渐隧道：“却不知不觉间，进入到了‘入圣’的境地。”
“不是。”
秦征道：“那么有没有能够因为观想一个绝顶妙手，从而让本身的功力晋升到有如这个妙手普通呢？”
小沙弥道：“秦公子，你已经在这里坐了三天了，严先生早就返来了，但他在门口站了一站，没有出去，就往观安闲堂去了。叮咛等秦公子入定返来再请畴昔相见。”
眼看又是一个傍晚，恰在饥肠辘辘之际现小沙弥刚好奉上斋饭，并将一钵已经馊了的冷饭收回，秦征问道：“严先生还没返来么？”
“人？”严三畏呀了一声，说：“你竟然能想到这个。”他沉吟半晌，道：“人，也是能够的，但这小我却不能是浅显人，而必须是在观想者心目中犹若崇高普通的存在，如许观想者才气够由此人身上获得除妄去乐的力量。”
注2灵热，古印度瑜伽体系中的灵热，类同于古中国道家的真炁。也是一种能量的情势。
严三畏道：“实在，观想也能够说是心学的范围，我近年之以是靠近佛家，启事就在于此。古刹中的神像、佛像，如果是出自高人手笔，则其姿式、指模、神情乃至色采、线条都含有极其奥妙之事理，能够导人宁神、入道、悟佛。五重寺罗汉堂十六罗汉的泥像，是由道安大师监工的，以是储藏有精美佛理，凡人看上去只感觉宝相寂静，但有慧根之人，却可由观想佛像而悟得佛法。”
注1海底轮，是古印度瑜伽体系中最根本的轮脉。遵循瑜伽学说，它是人体全部能量体系的根，统统的能量都经过海底轮出。其位置或与中国的“会阴穴”相对应。
据佛经记录，十六罗汉均是佛陀弟子，受佛陀叮嘱而不入涅槃，常住人间，因为众生广造福田而受万人敬佩。秦征现十六罗汉不但面貌神采各不不异，并且姿式指模也各有玄机，想起本身修习道门九诀时的景象，心中忽有所动，眼睛看着十六罗汉中的宾头卢跋罗堕阇尊者，双手与身材便遵循法相摆好姿式，海底轮【注1】的灵热【注2】自但是然地就鼓荡起来流转满身，面上神采不知不觉间也变得与所仿照的宾头卢跋罗堕阇尊者一模一样，这等出神的感受与修习道门九诀时大异其趣，却又别有一番安宁。