“如何回事？”尔独明牙齿不能动，含混地叫道：“喂，你的力量不敷了吗？”
碑文中那一句“平静为天下正”，所蕴大道已非儒门伦理所能统御，是以跟着狻猊力量遍及全部基层空间，这个道门之“道”也跟着狻猊力量的扩大而点窜了这个基层天下的儒门之“则”。基层之上，七界之天遵循的仍然是儒门的“贤人之则”，而基层天下，已经成为道家“有为而无不为”之天下。
礼掌道道：“基层不过是一个被抛弃的处所罢了，彼若就此龟缩不出，我们固然也临时何如不了他，但他也再没法扰乱实际中皇宫的安宁。只需婚礼结束，陆武魁腾脱手来，入明伦堂，秉真龙气，神剑一击，当时别说甚么狻猊、紫气，便是严三畏亲至，也势将灰飞烟灭。”
司马曜号称天子，东晋自夸正统，但金陵王气，只是偏安，大晋帝脉，只要东南，这不是大一统皇朝的气象，只是半壁******的格式。
庞大的宝剑越逼越近，这一次，秦征能感到到宝剑的目标不再是他的身材，而是对准了他因受伤罢了透露的神源，宝剑逼近一寸，灭亡的压迫就近了一分！
这是小巧塔中的一块碑文，语出《品德经》第四十五章。碑文的意义是说：平静能降服躁动，寒凉能降服暑热，平静有为之道能统治天下。
要想点窜旧天下的法则，一是新法则本身具有赛过旧法则——起码与旧法则对抗的高度，二是推行法则所需求的强大力量。道门法统虽足以与儒门法例对抗，但如果不是由反太极发作而带来如此强大到足以冲破王气封闭的力量，基层天下也不至于有如此严峻窜改。
便在此时，七界之下，基层当中，秦征双手掌控炊火，向天悬浮。
五掌道都感觉有理，不过如许一来对秦征就只是“困”而不是“灭”，以一国之气运压抑一人，最后竟然只是一个稍占上风的不堪之局，实在有些丢脸。
碑文云：静胜躁，寒胜热，平静为天下正。
诸天之上，礼掌道道：“反太极！竟然是反太极！公然是反太极！”
张伯宁道：“现在基层已经失控，如之何如？”
尔独明的悟性实在不低，那一刹时他俄然好想听到了一个温婉的声音在他耳边叮嘱，那是一个被他回绝去驰念的女人，是他的母亲。
尔独明气势馁了馁，嘿嘿说：“兄弟，我这不是在帮你吗？”
焦山以内，尔独明满身剧震，他的命源穷索能感到到秦征的元神之核，正化入一个微乎其微之境，在阿谁微乎其微之境中，有一股螺旋磁力存在，而那股螺旋磁力当中又存在着一片真空，而真空当中又存在一种奇异的物事。
射掌道讶异道：“他要做甚么？莫非竟妄图反攻？”
秦征冷冷道：“我是元神出窍，你是兽血兼顾，但你现在能体化为神兽，力量本源全在于我。你敢这么对我说话！”
这头悟道了的神兽，后二足坐拢，前二足垂地，收起了獠牙，垂下了神目，刚才祂张牙舞爪，睚眦还敢上前一战，这时定坐不动，却严肃自具，睚眦反而一退再退，最后退出基层，乃至退出了七界，回归钟山当中。
哪怕如许，狻猊感到本身的力量还是没有完整宣泄出来，祂还要更加狂暴地向天、向地、向神、向魔收回暴戾的应战。