几百年后，陈宇找到他的墓室，翻开他的棺椁，拿到了《少鹤诗集》。
陈宇、苏晴、符虎三人全部武装，东西齐备，较着是有备而来。
第一个启事：元朝天子的安葬是极其奥妙的，不会留下墓碑等标记。
多少年后，插手送葬的人一死，便再也无人晓得葬地的切当位置了。
不然如何能叫‘思疑’呢？
但明朝期间，又风行一种说法，即传国玉玺在北方，在元朝人手里。
黄博伟的私家飞机也确切载着三人往北飞去了，这不假。
全魔都、乃至全华东地区的人都晓得，陈宇带着苏晴和符虎，去了都城。
不去津卫，是因为阿谁处所人多眼杂，保不齐谁暗中盯着他呢。
陈宇脑筋很复苏，他才不会干搬起石头砸本身脚的事情。
干掉了窝窝囊囊的南宋后，忽必烈建立元朝。
陈宇很早之前就将草原定为第一个搜索的目标了，为此他查阅了大量的史料，从古籍的字里行间中，找到了蛛丝马迹来证明朱显槐这个猜想的公道性。
博迪是正德年间的，朱显槐是嘉靖年间的，正德是嘉靖前一任天子。以是说，北元帐内，博迪家那点破事，朱显槐只要故意探听，是完整能够晓得的。
朱显槐这类猜想固然没甚么证据，但好歹算是一条思路。
但博迪的叔叔，巴尔斯博罗特，借口博迪年幼，自主为大汗。
第二个启事：游牧民族没有肉身崇拜的传统，以为人死就应回归大天然。
朱显槐是明朝的王爷，明朝之前是元朝。
不知为何，朱显槐思疑，博迪是拿到了传国玉玺，才使得大臣支撑他的。
长久的达延复兴、霸占几个部掉队，北元又开端窝里斗了。
当代交通并不发财，从南到北是个冗长的间隔，北方更是天子脚下，朱显槐心虚，不敢来。是以，他平生没来得及实地勘察，人就嗝屁了。
当然，朱显槐没有称王做祖的命，找不着传国玉玺。他穷尽半生，仅仅锁定了三个处所，并将三个地名隐晦记实在本身的三流著作《少鹤诗集》中。
三个处所，陈宇不去蓬莱的启事很简朴，不顺道。
陈宇开了明朝繁华王爷朱显槐帝王般豪华的墓葬，由此得知，朱显槐图谋造反，但当时他头顶上的嘉靖天子固然神神叨叨，但统治还算安定。
元朝被打趴了，阔别中原，逃窜至北方负隅顽抗，是为北元。
北元这伙人，除了在木土堡捡了一大堆人头，又顺道俘虏了一个混账狗天子朱祁镇外，就只要一个‘达延复兴’的鼎盛期间能拿得脱手了。
是不是找宝贝呢？
证据呢？没有。
有线索总比没线索强吧？不尝尝如何晓得传国玉玺不在这里？
以是，三个处所中，先来地广人稀的草原，无疑是最好的挑选。
伴跟着母骆驼的灭亡，前任天子的墓葬地点地天然也就找不到了。
陈宇想要将传国玉玺保藏到手的信心太强了，是以，哪怕有一丁点儿的线索，他也绝对不会放过。趁着北上，来趟草原，死马当活马医，尽量找找。
但是究竟上，私家飞机降落的处所，是比都城更北的大草原。
游牧民族兵戈行，治国却不咋地，把国度弄得千疮百孔，百姓怨声载道。
1517年，也就是明正德十二年，复兴的达延汗去世，其宗子也早死了，按理来讲，大汗之位应由达延汗的长孙，博迪担当。