统统安排伏贴，就是说将死者装殓今后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，公然是丧家亲人，象貌好像昨日，却翘翘长眠在棺材里了，悲伤惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。
凤阳的阳戏，有人把它归集为楚巫文明，文明是反应并且来源于糊口的，有很强的地区性，这从大的归类是没有错，但是从小的视角来看，凤阳的阳戏还是很奇特的，特别以赶尸演出，全部过程充满阴沉鬼怪之气，既奥秘又勾民气魄。
“宋部长，看你累得礼拜几都不晓得了，你不想家，可不能也不答应别人不想家啊！”
“人喊返来了吗？”宋玉婷上一个月就安插了，告诉在内里的那些职工返来，一个月不到者按除名措置。
“宋部长，到我这儿报到的共有二十四名，别的的十八人也不见有动静返来，估计是不肯返来了！”米局长对宋部长的唆使那是言听计从，宋部长的决策是贤明的，是睿智的，高低都提出了生长文明经济的号令了，承载着弘扬处所文明的阳戏剧团，那有本身赡养不了本身的事理呢，更何况宋玉婷还指出了剧团生长的门路和方向，在阳戏里加一些当代的元素，米局长以为门路对着呢。
“哦。。。”
法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打动手中的小阴锣，一面领着这群尸身往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，告诉有狗的人家把狗关起来。尸身若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸身一个一个串起来，每隔7、八尺远一个，黑夜行走时，尸身头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
这就是阳戏内里的赶尸演出，宋玉婷就曾经伴随过上面的带领看过一次，灯光一黑，全场一片寂静，这时响起了萧萧的风声，然后就是无数的黑影穿来飘去，就像从和本身擦肩而过，看客们都吓怕了，尖叫了，灯光刹时亮如白天，
“好的，我顿时到！”任君飞挂了电话，骂了一声，大朝晨地喝甚么酒，拦了部出租车便往金都赶去。
“你快说，到底如何回事？”
“花姐，啥事呢？”任君飞拨了畴昔。
她按下了曾有为的号码，想问问他到底是如何想的，为甚么不打本身电话，而要打部属电话，莫非他就放得下这张脸么，就在这时，门铃响了，一个送外卖的人走了出去，
“就是，你从速回家，大将不怕冲锋陷阵，就怕火线出题目啊！”
“鼠目寸光！”
一比及监斩官分开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮手将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
糊口搬到台上了那就是艺术，是处所文明，凤阳阳戏固然上不了大台面，但宋玉婷还是感觉，这是祖宗留下来的好东西，不能在我们这一代人手里丢了。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师。这些披着玄色尸布的尸身前，有一个活人，本地人叫做“赶尸匠”。不管尸身数量有多少，都由他一人赶。不管甚么气候，都要穿戴一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一玄色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符。