他就此躺着歇息，只觉已遵玉像之命而做成了一件事，满身越是疲累酸疼，越是心中欣喜。过了好一会，渐渐爬起家来，伸手到小蒲团的分裂处去掏摸，触手柔滑，内里是个绸包，心想：“本来神仙姊姊早有安排，我若非磕足一千个头，小蒲团不会分裂，她赐给我的宝贝就不会呈现了。”他于珠玉珍宝向来不放在心上，但这绸包既是神仙姊姊所赐，即便此中所包的只是树叶枯草、烂布碎纸，那也是无价的宝贝。右手一经取出绸包，左手便即伸畴昔也拿住了，双手捧到胸前。
他一个头磕下去，只见玉像双脚的鞋子内侧仿佛绣得有字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是“磕首千遍，供我差遣”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，百死无悔”八个字。
卷好帛卷，对之作了两个揖，珍而重之的揣入怀中，回身对那玉像道：“神仙姊姊，你叮咛我朝午晚三次练功，段誉不敢有违。此后我对人更加客气，别人不会来打我，我天然也不会去吸他的内力。你这套‘凌波微步’我更要用心练熟，目睹不对，立即溜之大吉，就吸不到他的内力了。”至于“杀尽我清闲派弟子”一节，却想也不敢去想。
展将开来，第一行写着“北冥神功”。笔迹清秀而有力，便与绸包外所书的笔致不异。厥后写道：“《庄子》‘清闲游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也有力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积储内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
坐在桥边歇了一阵，才依着钟灵指导的途径，快步而行。
再展帛卷，长卷上源源皆是果女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面庞都是普通，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各别。一共有三十六幅图象，每幅像上均有色彩细线，说明穴道部位及练功法诀。
贰心下大喜，钟灵指导他的路子恰是要过“善人渡”铁索桥，这下子可走上了正道啦。当下扶着铁索，踏上桥板。那桥共是四条铁索，两条鄙人，上铺木板，以供行走，两条在旁作为扶手。一踏上桥，几条铁索便即闲逛，行到江心，铁索晃得更加短长，一瞥眼间，但见江水荡荡，激起无数泡沫，如快马奔腾般从脚底飞过，只要一个出错，卷入江水，任你多好的水性也难活命。他不敢向下再看，双眼望前，战战兢兢的颤声念诵：“阿弥陀佛，阿弥陀佛！”一步步的终究挨到了桥头。
对了，闪电貂这几天都不知所踪，就说本身是去帮她找闪电貂吧。安抚好钟灵后，李舒崇启动“稀释之力”，加快了进度，直接来到了三天后的琅嬛福地……
当下将帛卷又展开少些，见上面的字是：“北冥神功系引世人以内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”上面写的是这门工夫的详细练法。李舒崇见猎心喜，这北冥神功和本身的丹田之力极其班配，如果学会，岂不是百尺竿头更进一步？