行至神鸦社鼓的巫神祠郝连恭立足在山丘之下看着来往不断的百姓进入祠堂中叩首烧香，不晓得想的是甚么。
郝连恭微服出巡探查民生，作为一国君主，每逢灾害之年的体恤百姓几近成了必行课程，往浅了看确切是君王爱民之道，可往深了说倒是收拢民气的一种手腕，不高不低长相普通的郝连恭没有平常君主的富态相亦或者是贵气相，相反的，退去可汗衣衫以后他与百姓真的不分你我，若不是厥后偷摸跟着几十个不露面的死侍，谁又能看出来这有着八字胡，喜好带玉扳指的男人就是夏国说一不二的狠辣君主？
“这小子到是有点胆识，本王喜好，列星，收了刀”
国度时政的稳定向来都不取决于对外扩大的战役，而是全权握在公众手中，南清是此，柔然是此，他夏国天然逃不了，巫神祠内的信鬼神百姓列队扣首求天粮，本年的收成极差，他们不想被饿死，却又等不来顿时能吃的东西，不准这荒唐的愿，他们担忧的心以及即将挨饿的肚子底子没法找到安慰，额头触地的响声已经在此处响了半月不足，非是深夜不见五指的时候，其他时候都能够闻声，破败不堪却充满了玄怪意味的祠堂神像之前的地板上已经留下了深深的陈迹，触目不竭的鲜红足以表示出夏国百姓的诚恳。
王公侯族当然是金山银山顿顿饱饭向来不忧愁本年歉收如何办，毕竟他们坐上高位便已经成为了人上人，基层蝼蚁的死活与他们又有何干系，求神拜佛是无能者，无助者，不明己心者干的事儿，他们这类吃喝不愁，整日酒池肉林能有甚么烦恼，非是做了天大的孽障之人会去求个心安，不然谁也不会闲得没事华侈这等时候。
略显破败的巫神祠已经存在好久，书中记录是百年前同一荒地的蚩于所制作用来祭奠天神以及黄天厚土的，厥后此人消弭于汗青长河，这巫神祠也就逐步成为了一个求神烧香的处所，不过这么多年畴昔了，撤除战役期间会有妇道人家个本身家男人求个安然，灾年时有人跪下磕叩首，其他时候都是空无一人，不然此地也不会屋内烧香屋顶漏，除客岁年有人简朴补葺一番的神像，其他的房梁已经墙体只要不塌，就不会有人去管，烧香拜佛求神的百姓全认心诚则灵，其他的都是虚妄，至于摆点生果敬点酒的行动，家里有前提的还好说，没前提的如何能够舍得再搭出来几枚铜钱？
郝连恭在宣泄心中的不快，当然，必定不满是因为百姓烧香拜佛不去求他的原因，跟在前面的拓跋列星还是一句话都不接，若不是因为其在半路上说了一句“可汗走左”，估计会被人当作哑巴来对待，而之以是他不去接话，是因为贰心中清楚前面上山头的这位内心有气儿，毕竟谁被本身的智囊甩了脸子还固执的不听叮咛拜别都不会好受了，也是他们夏国的人才未几，这如果现在呈现一两个天之宠儿，亦或者一两个如那南清左相萧何辰亦或者是棋谋双甲的韩清晏，他早将那谋反的安吉给砍杀了，至于那甚么夏天不能杀人，只能秋决的端方他敢直接不顾。
身为夏国可汗的郝连恭也不晓得是抱了甚么心态来的巫神祠，站着不进也不动，就是入迷，后边的拓跋列星如一个木头般一样站着不动，悄悄候着前面可汗的行动，好大一会畴昔，这位年纪不大的可汗才幽幽出声道：“本可汗还不如那天上虚无缥缈的神仙，当真是好笑至极，巫神祠上头无顶，燃起的香火三里可见，这神像在祠内，香却飘在其外，那天上的神仙还真能下来闻走不成”