如果统统都以实际察看作为科学还是的话，那量子实际的测不准、双缝尝试，底子就是科学的存在，但量子恰好又是能够观察到、实在又不肯定状况的存在。
在世人多以为架空本身认知以外的统统才气保持本身“小我”存在的时候，他早就在融会贯穿，一探六合之妙。
人非草木、孰能无情？
痴情生，迷乱随；真情在，心性清。
不管古文明还是科学，不过是人类对天下认知的一条路子，既然条条通衢通罗马，你妄言哪条门路是通罗马的最好途径，本来就是荒诞的事情。
夜星沉、琴丝之间的冲突看起来不成调和，可沉约等闲处理。
非常事情本来就是看到做不到了。
别人不接管，你所谓的百般好不过是本身的执念。
他们虽有救世之心，可毕竟堕入各种层出不穷的题目中，渐感有力。
沉约轻吁一口气，将亚特兰蒂人的事情对夜星沉详细提及，世人倒不清楚此事，可听沉约申明，夜星沉对局面又多了复苏的认知，“女修只是放出一些部下，就形成地覆天翻的窜改，她现在哪怕只是神识的非常之一分开其间……”
真正的修行，不需在这变幻不定的境地华侈工夫，而是要直诚意性之光，那统统天然了了如照。
沉约所言，让世人恍然大悟。
过分聪明心就混乱只想着取巧，修行本要放心、没有巧途可言，一味的聪明反倒会成为修行桎梏。
琴丝似明白夜星沉之意，苦涩道，“我等虽明，却没法做到更进一步的观察，实则仍如门外汉般。这就如为赋新词强说愁般，说愁，终难体味愁之凄苦，我能说道，却始终没法达到大道的境地。”
这和梵高画作般，世人已可等闲的复制出梵高的画作，阐发了梵高着画的各种笔法、乃至揣摩梵高着画的表情，但这天下，始终没法呈现第二个梵高。
世人闻言，不由感慨单鹏的思虑深远。
琴丝、夜星沉均非无知之人，相互听到对方的观点，都知对方言中事理，再得沉约点明，如何还会固执？
“闭环题目？”夜星沉微有不解。
夜星沉是以古文明的抽坎添离之法对待水火豆割，葛洪的九字真言虽有题目，但本身无疑是个修行者，得以在内观中看到水火分离时、三魂七魄闪现的环境。
不是科学没法观察的征象就是科学，也不是科学不能观察的景况就是神通。
夜星沉笑笑，不再多劝。
夜星沉如同山岳般的稳定，但他的内心呢？
夜星沉转望沉约，“你意下如何？”
“不错。”
你看不到，能够是你认知不到；你看不清，能够是因为你没有复苏的脑筋。
“现在我们就要处理这个题目。”
自古修行之苦，非坚固不拔之人难以超越，如果能批量出产，那让苦苦修行之情面何故堪？
琴丝暗叹，去除情感的夜星沉实在复苏。
沉约浅笑道，“人间最底子的题目，就是不同一。”