任何一种藏品，都是一种文明的结晶，都储藏着政治、经济、汗青、风俗、宗教、哲学、美学、工艺等多方面内涵，表现一种独占的精力特质，埋没着一些汗青未知的奥妙。
总之，六合会本来就是一个分离的官方奥妙结社，从其现存史料来看，会内并无铸钱的风俗，对于本身货币的款式也是在较晚期间呈现的会簿中才有详细记录的，并且即便会簿中明白描画的钱样也没有什物呈现。
据束缚前出版的古玩指南记录，古币共分七等，此中第一等包含7种，古币保藏界称之为七大名品。
李成本籍洛州鲁山县，受本地浓烈的传统文明熏陶，从小对汗青情有独钟。
在采办的2307枚古币中，有一枚辽代天显通宝。
在1996年和疆群众出版社出版的中国古泉目次中收录了古泉五十名珍，而他的藏品中包括了此中的40种。
藏品不在于它代价贵贱，而在于你对这个品类的痴爱，热中于摸索此中奥妙和思惟，保藏和研讨费钱，你的收成就在此中了。
张天元并不是否定这些货币的代价，它们很能够具有我们现在还不体味的特别代价。
再者，“唯吾满足”费钱起码有六七个种类，大小厚薄形状各不不异，面文虽均为篆书，但在气势构形上各有千秋;后背除光幕外，另有合背、纫佩、福禄寿喜、藏泉行布及满文“承平”等字样。
但是六合会是反清复明的奥妙社团，为安在有的“唯吾满足”钱背文中会利用满文呢?官方私铸品也很难铸出如此精彩的货币来。
1999年5月下旬，李老的老伴张秀珍到帝都沙沟农贸市场买菜，发明有一名洛州商贩正在发卖古币，顿时将这一动静奉告了李老。
在清朝出版的古币图书中，共收录7种辽代货币。
遵循有关专著标注的参考代价计算，李老保藏的全数古币代价在1500万元以上。
到抗战初期，由古币泰斗丁福葆编著的历代古钱图说中，收录辽代货币13种。
当代艺术品的代价，除了它的年代、稀缺性，另有一个首要身分就是它的争议性。
他在新中国建立当天参军，曾在闽北地区剿匪，因军功卓著被评为剿匪榜样，列席过福省南平军分区代表大会。
既然六合会铸钱的说法比较牵强，那么对背文的第三种弥补，也就贫乏根据了。
对于呈现的一些莫知其详的货币，不宜冒然鉴定其为六合会钱。
李老说:当时我从麻袋底部抄起一把逐枚细看，如果都是同一种类就没有甚么保藏代价，而这把货币包含很多种类，此中有锻造量极少的辽代货币，就晓得这批货币具有很高的保藏代价。
特别具有传奇色采的是，他保藏的全数珍品均为捡漏儿所得，被同好公以为捡漏儿大王。
在诸多“唯吾满足”费钱中，但有人以为此钱系清朝六合会联络用的切口钱，应释为：“天知、地知、我知，足矣!”
作为调干生，他1962年毕业于帝都师范大学中文系，而后一向担负中学语文西席，退休后将全数精力投入到保藏活动中。
在当代中国古币保藏界，本年已75岁高龄的保藏家李成志以其丰富的藏品闻名。
是以，我们大抵可肯定，除非六合会有建立政权或筹办建立政权，普通不会锻造会钱。