刹时平复心灵的非常后，石之轩的脑海中闪现阿谁身材奇高，瘦似枯竹，面孔狭长，双目似开似闭，左手木鱼、右手木槌，自有一种说不出来的佛门高人风采的中年和尚！
四大圣僧！
此时现在，身处木鱼声‘旋涡’深处之人，心灵但有涓滴马脚、邪念，都会不住放大，成为嘉祥禅心之力的冲破口而被击溃心神意境，将内心深处埋没的情感、执念开释出来，不由自主的大哭、大笑，肆意宣泄，如疯似魔……
道心、禅心本就极其类似，均是讲究平静，只是道心谓之清虚，禅心谓之空明罢了，实则底子难以真正辨别清楚，因此有佛本是道的说法。
这气味源自小我的精气神，即便有两人修炼同一内功心法，也会因为对功法感悟上的些微分歧及精气神的不同，而生出大同小异的气味。
至于秃顶、面貌、身材……呵呵，对一个将拳术练至入迷入化境地，能够自如节制肌肉、骨骼爬动，且修成清净妙相宝身的人来讲，表面身形再非常理所能衡量！
俄然，石之轩眉头一挑，似是感到到甚么，腿脚不动，身形却轻飘飘离地数寸，横空挪移，惊鸿般快速飘掠，不闻破空风啸，但见白衣残影重重，腾空弥散，缥缈纯洁不成方物。
在他缓缓迈出第三步后，“笃！”木鱼声俄然响起，竟让禅心清净的他都忍不住感到一阵心寒胆落的悸动！
十年时候，充足石之轩将【元始真法】第二层‘炼精化气’美满大成，一身天赋真气澎湃浩大，自但是然，周天运转，源源不竭，生生不息。
这木鱼声似有穿透时候空间、竹林、肉*身等等统统表象的异力，直袭贰心灵的至深处。
不知为何，一处于大德的清净气味以内，大木的表情自但是然就安静下来，双手合十道：“大德师弟，道信上师驾临，方丈唤你快快回寺！”
即使有史以来花间派最超卓的魔门圣君慕清流切身来此，也最多只能接受百余声磨练，就会表情摆荡，神烦意乱，而不得不依仗刁悍真气收回厉喝、大笑、长啸等等音攻手腕遥遥反击，逼得嘉祥放弃以经心全灵之力敲打木鱼！
固然不晓得嘉祥以禅心佛力融入木鱼声，遥遥打击本身心灵之举的详细意味儿，但石之轩大要上还是不动声色的持续迈步――没体例，小辈儿就是没人权，非论长辈如何揉捏摸索，都是对本身的磨练和指导，本质上满满的都是爱啊！
从本质上来看，倒不如说元始真气是个无面者，而某一极属性气味，更像是在元始真气的没有详细形象的脸孔上假造一个清楚面庞，示于人前。
之前他在荷叶上的修炼，就是在以【摩柯无量慧经】修成的清净慧光佛力由内而外的洗涤肉*身。
何况，在他踏入竹林，能够遥遥感到到四大圣僧的一刻，四大圣僧的禅心也定会同时感到到他！
时至本日，在将花间派、补天阁、佛门禅宗三派武功及儒家【春秋简易】心法融会贯穿以后，石之轩的【元始真法】及【阐天变】更趋完美，愈发神妙无穷，千变万化，了无陈迹。
认识到接下来源源不断的心灵磨练，石之轩自但是然的聚性止念，忘怀统统，无我无人，心神顷刻浸入六合间某种奥秘层次。