估计真打起来，拿下一个二流妙手都得费半天力量。
裴矩忸捏道：“侄儿只记得六七成，晓得一两分……有负伯父厚望！”
恰在此时，裴让之俄然在裴矩耳边低声道：“矩儿，我现在授你一篇文章，且只念一遍，你能记多少就记多少，只需紧紧刻在心底，不必强求，不要多问，一旦你此后学业有成，自会明白此中微言大义……”
皱眉凝神一会儿，裴矩目光一闪，真正的心法都要考虑因势利导的合用性，而所谓的‘正大光亮’泛之又泛，空之有空，根基上只能算是指导性的标语，诸后辈学子，仁者见仁，智者见智，难以当作详细而精微的武学心法传播后代。
不是说衣服不好、不称身，实际上他明天所穿的衣服，都是量身定做的极新袍服，宽衣博带，轻松天然，誓要将他打扮成小号的‘翩翩佳公子’。
背对着裴让之，裴矩听得目光连闪，不能自已。夺目如他，如何不知此文恰是宗师级妙手裴陀所创的儒门武学心法？
固然本少爷天生丽质难自弃，乃是绝佳衣服架子，穿甚么都超脱萧洒，可也不能这么糟蹋人啊！
此心法“微言大义”之称，实在名副实在，几近就是甚么范畴都能派上些许用处的‘万金油’！
由此可见，不管在何种范畴，若要真正如鱼得水，臻至化境，是否具有恒常不移、万变犹定的上乘心性，实乃重中之重。
既然是受命给‘五岁小孩子’穿衣束发，清算仪容，青姨也没甚么顾忌，给裴矩穿裤子、穿袜子时，直接就将他抱在怀里，便利施为。
如此循环来去，修行进益则永无尽头！
不然，不过是一篇糅合《周易》、《春秋》部用心得的儒家论文罢了！
传说董泽湖是《左传》昭公二十九年记录董父豢龙的处所，实际上也有董父庙遗址、过仙桥旧迹、并蒂莲石碑等景观，是一个以龙文明为主题集天然、汗青、人文、为一体的生态景区。
之前他本身穿衣，都是用心省却了这件特别衣物，只是光***身穿戴宽袍博带――这也是很大一部分魏晋名流的气势，坦胸露臂，力求轻松。
但是面对叶孤城这等超绝妙手的杀意气势压迫，不通涓滴武功的天子竟面色平平，辞吐自如，叶孤城不由赞叹道：“以陛下之见地与平静，武林中已少有人及，陛下若入江湖，必可名列十大妙手之林！”
随后的总纲既是借孟子之语点明儒家修身正性、坚毅不拔、自强不息的要旨，又可了解为在对敌中深陷窘境时的心态――身心空乏，却又自有其果断不移，乃是与道门之成心偶然间、佛门之真空妙有同一级别的上乘表情！
只听开首，裴矩就知此心法的核心精义源自《周易》、《春秋》。
一大早，就有个仙颜少妇来奉侍裴矩大少爷穿衣洗漱，让他欢愉并痛苦着。
须知，非论治国理政，还是习武统兵，都首重心性，讲究胜不骄败不馁。
其丰腴身材赐与了裴矩各种久违的美好触*感，让他暗爽不已，眸光闪闪，但给他穿的衣服，却让他痛苦不已！
裴让之浅笑点头，赞道：“很不错了……
听到这几句，裴矩不由悄悄咋舌。
裴矩目光微动，缓缓点头。
裴让之俄然间目射锐芒，神采果断，仿佛下了某种决计，又似在赌桌上压了全部身家，正在等候开盅的赌徒，神采奕奕。