第三百二十章 玉清丹解[第1页/共3页]

天元神丹、地元灵丹属外丹,人元大丹属内丹。

“【玉清丹解】?……这是……?”

石之轩本就身负正宗金丹妙道,于长生久视已有十二分掌控,才会转而不足暇尝尝这傍门欢*喜*法,调和糊口,熏陶情*趣。

身为这一代的花间派‘护派尊者’,花间派文籍的保管人,张丽华但是将花间派的武学心法及花间历代传人汇集的各种流派修炼文籍,尽皆背的滚瓜烂熟。

真正由浅入深,由有为法入有为法,循序渐进者,还是人元内丹靠谱,分为正宗与傍门。

普通来讲,这个固然玄之又玄,无以复加,但是只能当作传说,难以落实,特别是初入修行之门的人,玩儿这个纯属华侈芳华。

最抱负化的莫过于天元神丹,可谓心灵转化为物质神丹,即修心练性,平静而微,于冥冥中成心偶然间收积虚空中的清灵之气(宇宙本源),灌顶而入,在人体上丹田神室以内将天赋元神与此清灵之气融汇养炼,神情合一,即为神丹。

张丽华柳眉微蹙,翻开石之轩递过来的册子,凝神浏览起来。

简而言之,此乃开启女子清灵美好和塑造上乘精气炉鼎的最好修命之术,功成美满,足以结成玉神内丹,而终究可否内丹大成,尚需看修习者的心性悟性,可否修心炼性大成。

石之轩瞧着她眸中灵光模糊,俏脸粉雕玉彻,玉脂得空,以及洁白苗条的粉颈,不由悄悄对劲:多好的双*修炉鼎啊!

以是,厥后这天元神丹法取其修心炼性部分化入人元内丹,垂垂与人元丹法的炼气化神、炼神返虚部分稠浊不清。

其间最下乘的,当属双方面的采补之术,大多只能采得一身后天杂气,平白肮脏了本身根底,离着丹道越来越远。(未完待续。)

在石之轩看来,若想依托纯粹的男*女*双*修之法内丹大成,并成仙了道,那是开打趣,胜利率无异于学了三年兽医就想给人治癌症一样。

此乃虚无丹法,讲究人体和宇宙、心灵和虚空互为阴阳,乃虚中生实、无中生有之法。

绝大多数不明就里便修习此法者,只落得肾*亏*体虚,精*尽*人*亡,极少数瞎猫赶上死耗子,或许能够延年益寿。

二者大同小异,后辈修炼者常常相互参合鉴戒,随缘而就,无需分得着意分得清楚。

所谓天元神丹,乃是先性后命,重在性功――先修性,即炼神,后修命,即以神炼形,乃以性摄命,性命合一,金丹圆成。

很多不练身材、不修真气,只是参禅悟道、入定观想的羽士、和尚,主如果混吃等死的和尚们,乃至就连儒家埋首穷经,学悟贤人之心,也模糊暗合此法,期盼有朝一日豁然顿悟,登时成仙成佛成圣,实则只坐了一屁股痔疮,终究仍属白日做梦。

她天赋生得如此灵秀,只消再以通玄妙手略加点化和培养,足可成为不输于阴癸派魔女或慈航静斋仙女的双*修工具。

张丽华丽眸微闪,俏生生的道:“这是甚么怪理?”

详细说来,三元丹法均根植于阴阳真假之道。

顿了顿,石之轩才报告道:“所谓神分五种,乃阴神、阳神、元神、圣神、玉神此五者是也!

石之轩所言丹道,非是平常修炼交*感*精、呼吸气、思虑神(识神)的后气候功,而是天赋丹功,以元精、元气、元神为核心根本。

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