时至本日，本来五胡乱华之时，‘衣冠南渡’的诸多汉统士族，早已在各种花腔作死中，消泯了绝大部分。
而后近十年，陈霸先、陈蒨、陈顼接连励精图治，南陈国势渐好，但气力已远不及之前的南宋、南齐、南梁三代，不知何年何月才有充分国力以南统北，规复汉统……哎！”
贫僧与大德虽是方外之人，却也不忍万民持续水深炽热，唯有期盼天降明主，混一南北，定世安民！”
杨坚佳耦及了空却悄悄松了口气，只要‘大德’并非南边很多士族那般果断的汉统支撑者，则统统有的筹议，不然事情就费事了！
了空和石之轩瞧得清楚，在听到‘明主’二字的一瞬，杨坚眼神微凝。
若要‘大德’及其代表的南边佛门放下防备，支撑以北统南，不但需求慈航静斋及净念禅院的‘包管书’，还需求杨坚这类将来实权派承诺诸多‘空头支票’……
不过，这些家属毕竟是南边的文明支流，对南边佛门的********有很大影响，因此了空及杨坚佳耦才会担忧‘大德’的政治偏向。
在悄悄顾忌之余，了空亦猜获得，‘大德’之以是不对以北统南正式表态，恰是顾虑慈航静斋和净念禅院会否借机以北方佛门统合南边佛门。
从本心来讲，石之轩天然喜爱以南统北，复兴汉统，但是方今南北的气力对比，却不容忽视。
凭着与佛门渊源之深厚，关联之密切，杨坚很清楚，除却屈指可数的几个佛门大佬，没人比他更体味佛门的各个派系及软硬气力。
但是杨坚身为半个佛门中人，却模糊发明，这此中当然有佛门大佬韬光养晦，借机断根害群之马，净化佛门的意味，亦有佛门内部各派系相互排挤，断根异己的表象……
他们早已沦落为南边国朝的寄生虫而不自知！
杨坚一向以为，宇文邕很能够成也禁佛，败也禁佛——抄走了佛门百多年积累的财产，却没有击灭佛门的核心力量，就跟活剥老皋比毛，却不睬会老虎的獠牙一样，必定了要反被老虎吞噬的渣都不剩！
杨坚佳耦亦转头看向石之轩，目光中罕见的透暴露一丝严峻之色。
念及于此，杨坚的目光不经意间在劈面的两个和尚身上掠过，悄悄思忖：只不知，最后脱手告终宇文邕的，是代表慈航静斋和净念禅院的了空，还是代表了四大宗派的‘大德’……
而实际上，其家属后辈尽皆以家属好处至上，而非以汉族国朝好处至上。
说着看向石之轩，不无摸索意味的问道：“大德久在南边，未知如何对待以南统北？”
最后一句貌似感喟，实则清楚表白并不看好南陈北伐，以南统北，但又不表态支撑以北统南。
就在石之轩悄悄阐发了空的气力之时，了空眼神幽深，淡然自如道：“中土南北狼籍已久，百姓如陷水深炽热，苦不堪言。
虽有明主陈霸先适应民情时势，建立陈朝，却又有力尽数讨平不臣，只得于让步中求安稳，勉强结束南边烽烟，但是毕竟隐患重重……
聪明大师的露台宗权势，各有一半分处于北齐、南陈，且聪明大师向来与道信大师同穿一条裤子，理该会是‘大德’的果断支撑者；
果然如此，慈航静斋和净念禅院亦只能帮杨家顶住四大宗派的明枪暗箭，而有力再在其他方面帮忙杨家。