详细来讲，种魔有两种体例：
杨坚与一边幅精奇、气质雅逸的中年羽士并骑抢先而行，鹰隼般的锋利视野时不时摆布扫视，着眼点无不是轻易埋伏兵马的高地或埋没处。
毕竟，赤尊信那等权势庞大的雄杰费经心机寻觅了六十多年，也没寻到与他精气神符合度极高的炉鼎，直到重伤濒死才幸运碰到韩柏。
而非论在多么层次的天下，这终究奥妙、终究状况都大同小异，在分歧的天下成仙、成魔的难度不同只在于修行过程，而成果无外乎这两种终究状况！
杨坚眼神一闪，明知故问：“道长此言何意？”
歧晖饶有深意道：“不见得吧？”
话犹未已，那处密林里蹄声乍起，影影绰绰的马队身影穿林而出，直奔此处截杀而来。(未完待续。)
以贫道观之，隋公的龙气日趋勃发，明显局势已成，王图不远矣！”
火线断崖处银川倒悬，大水倾泻，水花迸溅，震耳欲聋。
时至本日，石之轩已将种魔诀参悟得非常透辟，唯独贫乏一次胜利由死到生的实际经历，恰好这第一次胜利最是艰巨和关头！
一种是庞斑那样，也就是上述的鼎灭种生，种魔者的元神在炉鼎完成一次循环重生后再返回本来的肉身；
这两各种魔体例各有好坏，前者难在天生魔种的过程，后者则难在魔种与炉鼎元神的融会过程。
出了建康城来到火食希少之处，他便尽展轻功，一起风驰电掣，仅仅一刻钟已深切号称“金陵樊篱，建康锁钥”的马鞍山当中。
若非他及时停止，强即将邪灵注入曹应龙体内的结果，只能是曹应龙魂飞魄散，肉身爆裂，还累得邪灵白白丧失一部分本源。
歧晖一脸随便，“贫道自十年前看破尘凡，削发入道，一向在终南山潜修不出，名声不显，世上佛道魔各宗高人里恐怕无有识得贫道跟脚者，倒也不虞惹人顾忌。
杨坚瞳孔一缩，点头道：“道长谈笑了，杨某的灾劫近在面前，何谈局势已成？”