金刚萨，在梵语里也叫金刚手，金刚萨锤，金刚持。
没想到，本身竟然能在这个处所遇见仅存几百尊的明初期官做藏式佛像。
上到古刹有七步门路，古刹前前面是窄窄的两米高山，两边各有一株松柏树，足有十来米高。
不消说，面前这位道君就是文昌帝君了。
“文昌帝君！！！”
踏入寺庙的刹时，金锋悄悄一扫，古刹内统统统统尽在眼底。
大明自永乐天子朱棣起兵靖难，废掉本身的侄儿窝囊废朱允炆夺了大明江山，这段时候永乐天子极其正视跟雪域明珠的干系。
悄悄一顿，铜像内部收回滴滴沉闷覆信。
因为这段时候的官做佛像根基都是赐给雪域高原寺庙的，以是遵守了那边的浏览风俗，字体从左到右。
文昌帝君原名张亚子，也叫张育，自称蜀王，当年曾起兵抗击前秦苻坚战死，先人在七曲山建立寺庙供奉祭奠，尊称为雷泽龙王，香火不断。
他本人也极其崇拜和敬佩，是以在宫廷设立造像机构，锻造藏式佛像，赏赐给西藏各大寺庙和上层僧侣。
真品！
佛像的脸部更是非常的宽战役，五官纤细描画邃密入微。
这类誊写落款跟我们现在的一模一样，从左到右。
藏式佛像从永乐到宣德历经数十年，宣德以后不再复造，销声匿迹。
古刹上的大梁、龙骨、斗拱、檩子、椽子固然老旧班驳得不像话，但木料倒是一等一的上等楠木和杉木，现在这些木料已经找不到了。
宣德年间的大明铜镀金金刚萨佛像。
光看这莲花宝座的纹饰，金锋已经不必再看下去了。
现在有记录可查的永宣佛像全天下有四百余尊，海内有三百尊，大多在雪域高原，本地私家手里极少。
见到这座古刹，金锋不由得微微一怔，随即叫道：“地盘庙？！”
“大明宣德年制。”
厥后唐僖宗也是入蜀出亡，经七曲山又亲身祭奠梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。
因为是官做，代表的皇家的气度微风采。
大明宣德期间制造的藏式佛像，佛像里那是绝对有宝贝的。
身子猛地一抖。
“梓潼帝君？！”
文昌帝君和文曲星一字之差，却各有别离，文曲星是魁星，文昌帝君则是梓潼神。
“这是……”
座壁满刻了莲花瓣，莲瓣朵朵饱满有力，头部饰有立体感极强的卷草纹，高低边沿又各饰一周大小分歧的圆形联珠纹。
古刹两旁有两根直径一尺的玄色大柱子，柱子上鲜明刻着两行草书。
佛像采取的做法是失蜡法，也就是青铜器的做法，这也是永宣佛像的特性，跟其他朝代佛像做法不一样，可谓一绝。
天可汗铁木真对全真七子里的丘处机非常崇拜，全真教在当时候达到了最鼎盛的期间。
全部院落不敷三十平米，就只要一间正殿，古刹的正殿。
右手高举金刚萨锤，左手结与愿印，螺发高髻，跏趺端坐，宽肩细腰，腹部紧收，脐窝深陷，四肢和躯体布局均匀，动感实足。
金锋脑筋里翻来覆去的查找着这个寺庙的记录，倒是毫无印象，也是感觉有些不成思议。
这是很较着的雪域明珠的佛像外型，但服饰倒是带着浓浓中土风情，帔帛于双肩曲卷而下，衣袂飘诀，纹褶活泼，转折自如，非常超脱萧洒。