第五二四节 烧头炷香[第2页/共2页]

韦晞内心是个无神论者,不想抢烧头炷香,依他看来,就算要敬佛道,也应当是多做善事,他曾经说过的“恩赐给贫民即是放债给阎罗王”一样合用于佛道。

四万五千人破十五万,虽说十五万人注水严峻,但俘虏、首级、仆从是杠杠的。

韦晞见惯兵戈冲锋天然无所谓,以承平公主那么大的胆量,则吃了一惊。

参战的有凉州唐家,他们按均匀一人三贯的代价吃下统统仆从,凑了十万贯给韦待价分钱。

……

“呃!”听得外埠人两眼发直,难以置信。

“征夷大将军韦!”

要不是走后门的话,必定抢不到头炷香来烧的。

杨成献的到来不但大助韦待价取胜,还让他得以歇息,他能够将西域军政之事托付给杨成献而本身回京述职了。

M的,有权贵过来抢烧头炉香了。

大唐李家书奉玄门,但对佛家也不架空。

不利的阿史那都支就这么稀里胡涂地给唐家小将讨取了,另一酋首李遮匐幸运得脱,径投西突厥阿史那车薄去了。

是以承平公主提出去白马寺烧头炷香时他没有反对,而白马寺一样没有反对,给他们加塞儿头一个进寺。

有外埠人猎奇地问洛阳人道:“那是谁?”

阿史那都支没能逃出,他在逃窜的过程中座骑中箭,把他掀上马去,摔得浑身灰尘。

即将到来的大年月朔,信众已经挤满了白马寺门外,等着烧开年的头炉香。

就不晓得这回可否抵当得住,信众们精力起来,看看白马寺的和尚是不是怂的。

“甚好,带路吧!”韦晞叮咛道。

他们没等多久,就见到大队马队有如铁甲大水般地涌过来,他们的明光铠极是威风凛冽,反射光芒给人们带来了很多的压力。

韦晞也顺她意义,一样礼敬朝拜。

……

然后西域唐军沿途追斩,又杀了三万多,另有三万多成为俘虏,被贬为仆从。

这些骑兵马刀、盾牌和各式长兵器一应俱全,个个挎弓背箭,出动如同兵戈一样,部分人马身披金色眼镜蛇披风,马身上照顾大弓,他们护着一辆明黄色的豪华大马车半途驶来。

塔里木河边砍了五万突厥人,大部分都是果断抵当分子,突厥精英。

东都洛阳,敕造白马寺。

大师都来列队,信众们不顾酷寒,彻夜列队,门口还排了很长的队,足足三百米,在寺内和尚的批示下,排了三个方阵,次序杰出。

“白马寺不是说甚么佛前众生划一,竟然让他们插队?”外埠人吃惊地问道。

寺僧唸唱,钟磐轻响,佛像寂静,佛堂庄严。

施礼毕,佛前上香,卷烟袅袅,承平公主亲身取过佛经念起来,韦晞不甚感兴趣,不由有点发楞。

头炷香是一种陈腐的汉族官方民风,“烧头香”又叫“烧头炉香”,是拜佛、敬神的表示体例。也即信徒趁早到寺庙、道观或神祠,争夺烧第一炉香,以示虔诚。烧头炉香的民风由来已久,自佛教传入中国就已开端,特别是春节或一些严峻节日到临时,头炷香更受推许。

凌晨时分的气候酷寒,但敌不过人们热烈的心头暖和。

承平公主满心欢乐,和韦晞跪倒蒲团上,合什礼敬,嘴里念念有辞,求佛爷保佑。

洛阳人答复得很奇妙:“佛也怕韦大将军!”

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