“驸马爷，你威武非常，下官哪比得上你！”宗楚客苦笑道。
有象承平公主那样一掷十万贯的大土豪，也有洛阳城里街边贩梨婆婆，将本身省吃俭用的一贯钱捐出，以供佛前。
前有白马寺释法真大师大吹法螺，广发豪杰贴，聘请四方僧众齐聚洛阳，大开法会，以弘扬佛法。
大雄宝殿上，佛前充满了信徒敬献的香、花、灯、烛、果、茶等而下之供品，密密匝匝，如一座小山，
佑国：保佑国度安宁战役，国运悠长。
他确切够忙，忙于插伎俩会，发明人才，寻觅真正佛法高深、能言善辩的大和尚。
更多的是持不捉款项戒的苦行僧，他们行脚讨饭走来，只乞食品，不乞款项，沿途不住旅店，不住人家，不住寺院，露宿田野！
又有十几个和尚与众分歧，他们念得顿挫顿挫，非常地好听，但很多人听不懂，因为这是佛家梵语！
“你们当不了和尚！”韦晞蛮有掌控隧道。
在登州韦晞是土霸王，说一不二，杀上个把人的确不是个事，都城各方权势交叉，宗楚客自承本身是个龟孙。
和尚尼姑们念佛，不紧不慢，浩繁声音堆积一起，一片嗡嗡声。
殿里殿外，来自分歧处所的和尚、尼姑、居士、信众，大量堆积，极具包涵力，
而洛阳城乃至长安来的热情居士、信众帮手，帮伎俩事展开。
消灾：消弭水灾、涝灾、蝗灾、疫病和火警，愿大唐风调雨顺，五谷歉收。
所谓宿世不善，此生知县；宿世作歹，知县附郭，恶贯充斥，附郭省会，那么附郭都城的处所官，则属于从十八层天国里放出来的，道尽了与上官，朝廷同处一城时的悲惨。
那期间的宗教没受商品化大潮的净化，和尚就是和尚，令人佩服。
和尚们则手持莲花灯、熏香、鲜花、灯笼、佛教教旗、佛幡、齐诵伄号，崇高而寂静
自蒲月十五日起，在白马寺里寺外，各路僧侣召开有诵经法会、祷告法会、开光法会、普法法会等，一台接一台，洛阳公众有福了。
“那最好不过，我当即向朝廷保举你！”宗楚客喜出望外埠道。
洛阳城里的公众也算是见多识广，他们一辈子初次见到这么多的和尚、尼姑！
有和尚们的普传佛法，普渡众生。
供斋：上供十方诸佛、中奉诸圣贤，下及三途六道统统有情。
“阿弥陀佛！”
韦晞冷哼一声道：“你这个府令做得忒够憋屈的，搁在登州，来个严打，俺将统统牛鬼蛇神十足捉去疆场，看他们如何肇事，疆场的老板会教他们乖得象个蒙童（小门生）！”
这些佛会插手很多了，用崔千寻的话来讲：“我们都能够冒充和尚了！”
韦晞、姜咨、崔千寻加上公主府里的谍报职员、左骁骑卫的参谋，齐齐出动，个个都穿戴“中山装”，出没在各个法会上，结识和尚，参拜大师，他们一丝不苟地记录和尚们的来源与表示，特别是辩法会上，更是全神灌输看和尚们的表示。
白马寺主持大和尚释法真应韦晞的要求，专门构造了多场寺院之是的辩法会，相称于辩论会，如此便能够看出彼其间的好坏，以借挑选传法人才。
佑国祈福消灾供斋普法大法会！
白马寺全部僧众个人动员，又获得了洛阳城里大量居士（指行过皈依典礼，但不削发，在家学佛修道的人）、信众（浅显信佛者）的帮忙，欢迎到来的大德之士。