虚正要施礼，被苏幕遮挥手止住了。
“草木皆有灵，是以方有治病的药石之方，或许井下有位草木之神也说不定。”叶秋荻站起家与苏幕遮分开胭脂井，走向寺庙大殿，又道：“水乃寒，苏方木又入足厥阴、手少阴、足阳明经三经，若井水中当真有石榴、蜀葵花及苏方木成分，对痈肿疮疡、创伤出血、解血破瘀有奇效，当真是一井好水，建康香客拜它也不是无启事的了。”
虚在一旁作解释，道：“大德和尚原是横行北地冀州的悍贼，擅使六十三路断门刀，后被吾师云游时教养，皈依了佛门，他便将六十三路段门刀融入到了佛珠中，是以招式凌厉，仍然狠辣。”
“道常有为，佛本偶然，却犹此党同伐异，殊可叹也。”曾棘奴感慨一声。
他顺手抓起一份茶点，扔到嘴里，兴趣颇高问道：“这是要打起来了？可惜，先前的嘴仗未看到。”
道长剑法快慢自如，不竭地挂、刺、撩，招式刚柔相济，逼着招式刚烈的大德和尚连连后退，狼狈不堪。
见叶秋荻点头，苏幕遮不由地可惜：“可惜，可惜，错过了出色部分，楼观道与佛家打嘴仗，想来是极其出色的。”
“还能是谁？天然是羽士了。佛道之争已有百年，何况鸡鸣寺原是道观，是前秦时大德和尚抢来的。”苏幕遮道。
“楼观道？！”苏幕遮很快猜道。
公然，大德和尚步步紧逼却未能一鼓作气将羽士攻陷，再而衰，三而竭，气势稍泄便被道长抓住了机遇，一把长剑如蛟龙出海，搅入大德和尚的珠影刀光中。
苏幕遮惊奇，道：“这倒奇了，也不知这井水是如何杂入这些草木之香的。”
苏幕遮连呼“使不得”，将他扶起，商定明日由洛危楼前去王府取剑，趁便将他那师弟领走后，四人才又坐下来，喝酒用饭。觥筹交叉之际，空山鸟轻语，轻风缓缓来，说不出的舒畅，直到前山鸡鸣寺内，僧敲梵钟“咚”的颤音阵阵传来，方突破了断崖上的沉寂。
小沙弥看茶，苏幕遮刚接过，就闻声场内对峙的两大家脱手了。
苏幕遮与叶秋荻出了竹林，由鸡鸣寺后门入庙，在路过胭脂井时，井旁已经沉寂无火食，只余香烛炊火气。苏幕遮猎奇地趴在井沿，见井水伸手可及，清澈非常，果然有一股淡淡地的胭脂香，不由地问道：“你说这胭脂气有由而来？”
虚一怔，他原觉得苏幕遮是过来主持公道或劝和的，却不想来了一名看热烈不嫌事大的主儿。
胡人长相的大德和尚以脖子上的挂珠为兵器，耍起来虎虎生风，盛气凌人，毫不似一和尚应有的工夫，半份禅意也无。倒是那羽士，长剑在手，动若水，静若镜，应若响，一看便知深得道法天然。
“大德和尚一手佛珠使得入迷入化。”洛危楼将酒樽放下，望着鸡鸣寺方向，道：“也不知是谁来寻他的费事。”
“曾棘奴代江北汉人谢过王爷！”曾棘奴躬身行大礼。
大德和尚的佛珠颗颗如龙眼大小，珠子为一百单八颗，使起来虎虎生风，抡刀劈砍的刀招陈迹较着，招招凌厉，逼着楼观道的道长不竭地碎步后退。但道长却不狼狈，尹喜所传道经《文始真经》本就以养性为宗，短长在内力而不在招式。
苏幕遮了然的点点头，又问羽士是何来路。