《尚书禹贡》言岷山导江，以汶水（岷江）、渝水（嘉陵江）为长江之源，但秦汉之时就已经熟谙到泸水更加源远流长，汉末三国期间就有“蒲月渡泸、深切不毛”的军事行动。
“有选锋军编入救兵当中――你看骑阵中间那两百多麋集推动之人，应当都是选锋军精锐，还他娘穿的都是瘊子甲。延观你还没有机遇跟选锋军对过阵，我打包票有这五百骑充足杀穿敌军骑阵！”张雄山忍不住哈哈大笑，这一刻也忍不住镇静的拍股大呼道。
旗语能表示的意义非常有限，哨岗狠恶挥动令旗，孙延观只知情势非常告急、紧急。
即便沿路没有蕃人兵马围追堵截，通天上游那段长逾千里的不毛之地，大部分老弱病妇都很难扛畴昔。
孙延观站在一座绝壁之上，看山脚下的河水通碧如镜，倒影翩翩，劈面绝壁壁立百丈，如利斧劈开，只可惜他并没有表情去赏识这美景。
更何况持续往南走，数千里崇山峻岭不晓得要穿过多少险峡绝谷、翻越多少山岭，才气到达大理国。
孙延观前一刻还不信赖京襄会不远万里派援兵过来策应，但此时忍不住欣喜的叫出声来。
“是吗？”
孙延观是在老虎寨被围时献寨投降，之掉队入军人斋舍修习一段时候，就随张雄山西进联络契丹残部。
此时一支马队约五六百人众，摆出矢形阵列，有如一头浑黄色长龙沿着平坝南侧的宽谷，径直往敌营杀来！
缓行月余，气候才垂垂温润起来。
玄月入秋，神玉山的山麓间郁郁葱葱、莽莽苍苍，山岳千奇百怪，只见一股小溪从半山腰沿着山形潺潺流下，模糊约约有如银色丝带，时而流进密林，时而冲上天空，起起落落跌入身后的通银河。
他们被围困于深峡当中，既是被动，也是主动，也是实在没法再持续前行了，不得不找一个绝险之地，停止相对较长时候的休整。
通银河接下来的流段两岸的开阔丘原间则漫衍大片的丛林、草甸，而在这一地区所栖息、繁衍的吐蕃部族相对麋集起来，先遣人马开端遭受大范围、有筹办的围追堵截。
六月以后先遣兵马进入吐蕃高地与横断山主脉之间的过渡区。
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他们此时依托通银河边丁字形峡谷的险要地形，是将数倍于己的蕃骑拒之在外，照顾进峡谷的牲口加上马匹也数以千计，临时无需为食品忧心，但是南下以来，九千余众所剩不敷半数，残存四千余众也多为老弱妇孺以及伤病。
以布曲寺为首的教派权势纠集六七千马队，首要驻扎在峡口坝子上，一顶接一顶的帐篷铺阵开，仿佛暗淡的云层将峡口外四五里周遭的坝子遮住。
他一向觉得这是徐怀对他的皋牢。
在孙延旁观来，就算援骑能以寡敌众，杀退两千先行接战的两千蕃骑，但敌营当中另有近五千蕃兵正纷繁走出帐蓬整队要走上疆场。
也是幸亏南迁的契丹人，本身就是马背上的民族，幸亏保护兵马作战英勇，才气够庇护如此范围的族众与以及赖以保存的牲口，在阵势开阔的通银河中下流地区与数以千计的蕃骑周旋，没有被一口吞灭掉。
而到前朝初年吐蕃王朝崛起后往南扩大，打通朵甘思与南诏的联络后，世人更是进一步熟谙到泸水与蕃人丁中的“神川”以及传说中的“通银河”实为同一条水道。