那些极具浪漫色采的文人雅士，独爱梦蝶，虽只是一场空，却能够在长久的梦境中找到内心的安慰，有感而发，抒怀寄予文笔之上，写出了一部部绝代奇作。
虽是简朴的几句话，倒是激发了很多文人骚人的追思，很多文人骚人鄙人面写出了本身的观点的解释，另有的在这篇文章的根本上震惊了很多的情感，写出了一些千古绝句的诗篇。
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
“再者闻名墨客李某白在《古风五十九首》中写道：‘庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，昔日东陵侯。繁华固如此，营营何所求。’人生本如胡蝶梦普通，窜改莫测，昔日的东陵侯，现在成了城外的种瓜人，繁华哪有定命，又怎值得去寻求呢？当然我感觉此中最闻名的”
“与道家鼻祖老子并称为‘老庄’，他们的哲学思惟体系，被思惟学术界尊为‘老庄哲学’，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者归纳出多种版本，名篇有《清闲游》、《齐物论》等，庄子主张‘天人合一’和‘平静有为’。庄子是贤人，我们是凡人，我们不能以凡人的角度去思虑贤人，而庄子的庄周梦蝶这个典故若以一个凡人的角度去了解，明显是永久也不会明白他的思惟的，因为‘子非鱼，安知鱼之乐’，以是想要了解庄周梦蝶这个故事，就要把本身放在庄子的糊口环境中，用庄子的思惟形式去思虑庄周梦蝶这一个故事，也就是先把本身设想成鱼才气晓得鱼的欢愉……”
这才是爱情应当有的模样，而非那搀了名利以后的卑劣感情。
“在相称长的一段时候内，文人们固然对胡蝶有大量的描述，但把蝶与梦联络起来归纳庄周梦蝶的故事，借此抒怀的，应首推梁简文帝萧纲。他在《十空六首・如梦》一诗中初次应用庄周梦蝶的典故来表达统统皆空、人生如梦的思惟：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”简文帝虽贵为帝王，但身为傀儡的他整天如履薄冰，此时多么但愿化为庄周梦中之蝶，来消解心中的忧愁。而后文人们常常借助“庄周梦蝶”的故事抒发他们人生如幻，窜改无常，光阴易逝，繁华不成求的难过与感慨。”