细看半晌，将神念聚作一束，从底下的玉色门扇处探入，目瞪口呆。其内竟是一个十数丈高的圆形巨厅，绕厅外是一圈内廊，廊外的圈环另被划作大小百来间屋子。正中的巨厅占地极大，不知几顷，直如郊野广场。两条数丈宽的步道十字订交于中间，中间立有一圆台。绕着圆台往外，以扇形等距环立着密密麻麻是非不一的弧状高台。
灵烹宗传闻持续早已过万年，万年长河，多少叱咤一时的王谢大派都已烟消云散，这灵烹宗却还是在煎炒烹炸，仍然有人追捧仍然有人痛斥。最妙灵烹宗的各位长老在与人谈笑经常不谨慎自称为“啖尸人”或称本身门派世家为“食尸族”，这又让李纨想起那位玄狐大仙。真有己道者视推许漫骂皆如一，一如清风拂山岗。这毫无造作的不在乎，其萧洒处让李纨甚是想往。
静坐半晌，安定了一下表情，李纨又没了睡意。便干脆下了楼，刚才一悟已去了心上一道桎梏，现在才有了“万物皆我统统”的实感。先想个甚么体例把那金块化了，好过外头花用。这心念一开，说不得今后活动的处所就多了起来，手头那点银子可不经花。下楼到了那一排五座芥子屋前，内心生出欢乐赞叹，公然是本身的东西了感受大是分歧。
对灵烹宗评价各别，因为修者多数辟谷，用到肠胃时不过是服食丹药。而这灵烹宗则以烹调为技，以味入道，各种佳果奇蔬自不必说，便是妖兽血肉也还是入馔。修者猎杀妖兽，多数取其坚甲利齿或韧皮毒刺以供炼器之用，或有取其内丹入药炼丹以晋升修为的。如灵烹宗这般将妖兽视如尘寰鸡鸭牛羊豚属，专以研讨其那边肉质合适何种烹调伎俩与哪种香草药材搭配最好为要的宗门，真是绝无独一。因此也多有修者蔑称其为“啖尸人”。
跟前的太初诀似有所感，李纨便取了翻开，盘坐榻上凝神修炼起来。一时醒来，看太一经亦有所应，只见里头写了“由命成念者为顺，由念改命者为圣。”李纨一闻恍然，刚只看清本身是遇了大机遇而需求陈旧念方能成其大，而没细想这一体悟开了另一道――便是由念的枢纽可移运改命。忽如在身中另开一境，生出人生大有可为之感。却不知这一念已摸到了神念之边了。
闭目感到一下炼器之物地点，心中微动，便朝着一屋走去，在尽里头的架子上有一木箱，边上放着大小不一的鼎炉。翻开了箱子看来，原是些模具，这都是炼些低阶法器时才会用到，真的炼宝贝之类多是直接于炉内神识塑形。都看了一边，选了一套炼“万柳东风阵”的模型，另取了一套粗炼矿材压型用的扁圆模。
这套“万柳东风阵”是以刀片布阵，其形如柳叶，总计一万零八十六片，若布下整套，真如绞肉剔骨普通。那扁圆模，则是用于一些矿材精炼提纯后，塑成或方或圆的粗锭时所用的模具，百个一叠顶上有注孔，李纨便取了十叠。又挑了一只“蛟螭玄青鼎”。
另一边则是耐久不衰的追捧，“旗下食肆长年座无虚席”，“入室弟子掌勺之席面预定已至百年以后”。这宗门还更有一妙处。修者据修为分歧寿元亦相差甚远，详细寿元几书中说法不一，但有一点无庸置疑，便是灵烹宗内有大群门人，以低阶修为活出了高阶寿元。这一点便足让灵界食者趋之如骛了――哪怕不能那么多，多个百十年也是好的。