「须菩提！如有善男人、善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分复以恆河沙等身布施，后日分*亦以恆河沙等身布施，如是无量百千万亿劫*，以身布施。若复有人，闻此典范，信心不逆，其福胜彼；何况誊写、受持、读诵，为人讲解。*须菩提！以要言之，是经有不成思议，不成称量，无边功德。如来为发大乘*者说，为发最上乘者说。如有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆成绩不成量，不成称，无有边，不成思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何故故？须菩提！若乐小法*者，着我见、人见、众生见、寿者见，即于此经不能听受读诵，为人讲解。须菩提！在在到处，如有此经，统统人间天、人、阿修罗，所应扶养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围遶，以诸华香而散其处。
亦名上乘。乘，为乘载之义。佛法能乘载因地行人，由迷此岸，达到果地，觉的此岸，以是名「乘」。声闻、缘觉二乘，只求自了存亡摆脱，有智无悲，不度众生，名自了汉，亦即小乘；菩萨则空有不着，悲智双运，自利利他，上求佛道，下化众生，故名大乘。
【注释】