江跃倒没想着跟祖训唱反调，他这个年纪本来就是标榜背叛，矗立独行的时候，能从城里回盘石岭祭扫，本身就申明他很看重这些传统。
另有个最邪性的说法，说人死以后，灵魂一时未灭。若不在九里亭等一等，尸身埋了，灵魂没了归依，轻易构成邪祟作妖。须得等尸魄俱都上天归穴，没了阳间躁气，方得真正安宁。
普通腐败头，普通祭拜扫墓，没甚么大讲究；腐败中扫墓，要求尽量多的男丁列席。所谓猴子实在就是葬在山上的祖宗。家属男丁多，家属畅旺，热热烈闹去扫墓，也没多大题目。
正走着，冷不防身后三狗俄然来一句。
加上连日腐败雨，土石多有松动，并不好走。
四周情势俱佳，龙、穴、砂、水、向这五诀样样全面。
足花了有四非常钟，哥俩才到达老江家的祖坟，几代先人一向到爷爷这一辈，都在这周遭一带长眠。
哥俩过一个路口烧一刀黄纸，走了约莫个把小时，来到一处山坳，远远看畴昔，门路绝顶有一座亭坐落山脚，远观此亭如朱雀张翼，外型奇特。
至于腐败尾，那就邪乎了。据盘石岭土谣的说法，碰到腐败尾的日子，各种无人祭扫的孤魂野鬼会到处浪荡。
江跃听了听，除了沙沙沙的雨点声，没别的，因而摇点头。
盘石岭世代有个土谣是这么唱的：
“二哥，你听到甚么动静没有？”
江跃肩扛一把锄头，祭品用一只都会里已然很罕见的竹篮子装着，挑在身后。三狗腰挂一把柴刀，手上提溜着一蛇皮袋黄纸、纸元宝、纸银元等物。
通例说法，从盘石岭到九里亭，足足有近十里路，多数都是羊肠山路，极不好走。抬棺人走到这里，体能已经到了极限，不歇一口气，体能不敷以支撑上山。
正所谓，千尺为势，百尺为形。
看着道旁黄纸烧成灰烬，江跃内心的疑问却没减少。
以亭代山，倒是以小形补局势，很有些美中不敷。但总算是构成了五星聚讲的气象，应了天下承平的吉象。
直到纸钱都化为灰烬，不再有任何复燃的风险，哥俩才清算家伙事，筹办下山。
“不对！二哥，你谛听。有孩子哭。”
经三狗这么一点，江跃倒发当明天这纸烧得还真有点出奇的顺利。
普通出殡都有忌讳，沿途棺椁不能落地。
别看三狗年纪不大，老一辈传承的东西，平时也没少往内心去。
从玄学的角度上讲，上山的势是向上冲的，神完气足，邪祟难袭；下山的时候身材疲累，势又是往下的，更轻易遭邪。
走惯了山路的人都晓得，下山的路比上山难走。
“行啊，三狗！你到底几点起床的？几十里山路就到家了？土行孙还是雷震子啊？”
“不歇。”
古怪古怪的事多了，也不差这一件。
虽是细雨不竭，上山祭扫祖坟的活动却不能打扣头。
“死人才歇九里亭，你歇吗？”
上山的路，一年可贵走几次，火食罕至，极轻易滋长草木。没有柴刀开路，要上山还真不轻易。
独一美中不敷就是南面差一座山岳拱卫，没能构成五星聚讲的盛况。
腐败头，扫墓祭拜不忧愁，
电话那头是小姑焦心的声音。
至于腐败中，农历每个月居中的那些日子，都能够算是腐败中。
三狗不能闲着，一闲着就轻易神神叨叨。