别的，在冷兵器作战中，除非是守城战，和到了血拼到底的环境下，做为主帅是必然不会上第一线的，以是读者大大们不要用三国演义中，那些不竭的斗将，来要求作者这个乡间人。固然本书会有斗将，但是不会常有。再者对主帅的庇护，是冷兵器期间统统军事家共同的尽力和不竭的完美当中。
在成形前以上好树胶和金线缝入经年的上好老牛皮，再以上好精铁钢丝，以网织之法制成锁子甲，随时能够将皮甲弄成一套精钢锁子甲。再以一样的体例，胜利的造出了宿世的吊带裤，生长成为了盗窟版下身甲。
更是恨不得直说，都是你们女人坏了某某期间，毁了谁谁家的江山，浑不知以逛青楼被以为是风骚才子，多取妾被以为是美事，六十岁老爷爷娶十二三岁小女人是件丧事。
为此，李休在平阳别院建立了纺织作坊，将统统男人赶走以后，让公主府管家买下了那几个做真丝内甲的妇女。在一大笔款项开道，和公主的威名之下，她们和她们的家人欢欢乐喜的住进了别园的下人房，而几位妇女也成为了高档婢女。
这不是我乱写的。是清让中国的汉家大丈夫，成为了国不为民，民不知有国的主子和自利为中间的主子，是清今后的儒家，用他们的典范，用他们编削祖宗典范的大脑，奉告汉家的大丈夫，要学会做主子，不要抵挡，仆人就应当高高在上。
更是没少做，丢弃典范，背宗忘祖，卑躬屈膝，助纣为虐，捉弄百姓，的事情。更不消说太阳岛入侵时，当汉奸翻译的都是当时的读书人。（作者就不信农夫伯伯会懂日语）好了这是作者的小我观点，写到这里俄然心中愤恚不写不敷以平愤那种。清和被阉割后的儒家毁了中国两百年
（这里解释一下，唐朝是有钢的，只是产量少罢了，以是做为一国公主拿来做套铠甲，我想还是没有甚么大题目的。比如那些隋唐之前的具装甲骑，固然数量能够不过千，不过作者想来这应当是有钢的部分存在)
是儒家操纵了手中知识，节制了大汉丈夫的思惟，是清今后的儒家打断了大汉民族的脊梁，但是儒家有女权主义吗？答案当然是否定的，但就是这么一群人，在他们写的汗青上，将亡国灭种的祸因，将绝对的罪恶，一次一次又一次的，归咎到了女人的身上。
也是有亲姑姑做为女人的榜样，以是李休才气堆积一批女报酬他做丝甲。
以保存他们本身的形象，用春秋笔法把这中间的肮脏藏在了女人的裤档里。不觉得耻，反而自呜对劲。这就是儒家，或者能够说宋之前的儒家会好一些，不过对于女人的成见，儒家可没有一朝一代窜改过。
看看汗青就不难发明，统统儒家修改过的汗青，都重点说了然亡国之君，在女人身上的破钞，对于女人的弊端更是大书特书。就仿佛当时的朝代不是由男人掌权一样，就仿佛一向被儒家视为衣服的女人在那样的汗青环境之下，具有毁天之力。
起首是在蚕丝中掺入金丝，（这个各位读者大能够就高喊技术题目了，作者这个乡间人只能举个小例子，那就是金缕玉衣。再说这不是史实史记，作者写的是最不尊敬史实的架空文，当然作者包管不会进入黑科技生长门路，还是会尽量用些史实的。怕喷作者怯懦以是提早剧透）