“说不定还能够赚点返来。”
“只是卖力此番南巡之事。”崇祯zhidao本身说得有些孟浪，哪有老子活着，家中大权就交给儿子的事理？这又不是国度政权，说让就让了。
从这个角度来讲，旅游也就成了出差。
“现在内帑存银一百三十万两有奇，总不能为了出去玩一趟就全数花完。”周后在统计了南幸所破钞用以后，略有遗憾道。
崇祯点头道：“列祖列宗都未曾有千里嫖妓之事，武庙幸宣府尚且为朝臣诟病。朕幸江南，不肯花国度一钱。”真正分开紫禁城远行过的天子只要世庙嘉靖，不过他是归去补葺陵寝，不算玩耍。
崇祯一滞，道：“朕也不知。且问了你母后再做打算。”
朱慈烺能够大风雅方兼并国度大权，却不能接办内帑。不管如何，父子嫡亲是不容粉碎的。只要家长健在，家中经济大权就是父母掌管。后代推辞扶养任务只是“钱”的事，在大明倒是能够判处放逐三千里外放逐的重罪。
荷兰人将台湾视作贸易中转站，朱慈烺却zhidao台湾的甘蔗莳植才是真正的经济大杀器。原汗青时空中。荷兰人要再过三年才气贯穿的事，被朱慈烺提早上演。从福建移民去的汉人大量开垦甘蔗园。制造沙糖。并且榨过甘蔗汁的甘蔗渣可用来酿酒、造纸，都是大明火急需求的商品。
“本地官府便利么？”周后担忧道：“传闻你的考成法管得极其严格。”
这那里是出游？的确是搬场！
如许又能省一笔。
既然是一门职业，那么就有职有权。天子的权力在现在自不消说，而职责除了运营国度以外，更首要的是实施各种礼节活动，为大明建立品德表率，与六合神祇相同，作百姓的精力依托。
“母后，虽说天家要公私清楚，但圣天子毕竟是国度神魂地点。”朱慈烺道：“父皇到时候不免要去南京祭拜孝陵，以是这也不算是公器私用。”
光复神京以来，皇店大多都被裁撤，只留下了宝和店。皇庄则被宗子分给了各黉舍为学田校产，或是被女儿讨去捐给了养济院，仅剩下的地步大多在南海子，供宫中平常吃用都有些勉强。
国变之前，李明睿劝天子南幸南京。却因为花不起钱而作罢。当时候崇祯再不顾面子，光是随行职员的炊事他都承担不起。
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这此中朱慈烺还提出了用炭过滤糖水脱色假想，制造品格上乘的白沙糖，这无疑为翻开东南亚和日本市场做出了庞大进献。并且从东南亚获得的印度香料，也为甘蔗酒精的再加工找到了新路：制造香水。
从公羊儒喊出“天子一爵”以后，将天子视作一种职业的人，恐怕也只要朱慈烺了。
……
不过宝和店看似甚么都不运营，每年收来的红利却越来越多。
“至于黄土，入城时意味性地弄个典礼便是了。”朱慈烺弥补道。
因为甘蔗酒（朗姆酒）的口味实在不为明人接管，以是目前甘蔗酒精大多被蒸馏成医用酒精。从收益上而言比香水的利润低很多。不管是海内市场还是外洋市场，必定是一个较着的利润增加点。
再然后就是随驾的勋戚了，诸如驸马巩永固，那是天子的妹婿，一向忠心耿耿跟随帝驾，以是必定是要随行的。为了沿途解闷凑趣、附庸风雅，翰林院的词臣也要随行圣驾。