现在宗亲当中已经传遍了，这位皇太子对宗藩的态度不善，至今得他青睐的只要东垣郡王朱常洁。晋王系和鲁王、衡王倒是也获得了庇护，但支出的代价实在让人肉痛。
统统赶赴洛阳的官员都被安排在了德昌王府。德昌王府是朱由崧袭封福王之前的郡王府。他是福王庶宗子，现在正在南直避祸。因为亲王郡王不得擅离封地，朱由崧也不敢冒然返来，恐怕撞在皇太子刀口上。
吴伟业转念一想，倒的确如此，如果有人攀诬，还真是能套个诽谤国本的罪恶。
在侯方域看来，吴伟业真是不敷聪明。羊肉都吃了，恰好顶着一身骚，说些不应时宜的怪话。就算你心底里真的过意不去，今后略略放宽一线也就是了，何必必然要行出于众呢？
“约莫是吧。”廖兴没考据的癖好，随口道：“到底是榜眼郎，你既然早就晓得，为何到了为政上就不明白了呢？”
世人说到法家，一贯是商韩并举，实在二者并不不异。
与吴伟业分歧，廖兴从未接管过治民以宽的思惟感染，以是他感觉子产说得有事理，便以此行事，挑选用烈火治民，而非怀柔。
吴伟业非常愁闷，道：“这些人那里是读过圣贤书的？各个都是商韩之徒！”
廖兴这回真是被气笑了，道：“我倒不知孔子为政有何被称道处。多说无益，梅村兄且自考虑。不过以我耳闻，仿佛怀庆也并不是怀柔而治。”他一口气喝完了羊汤，取出两张粮票压在碗下，也懒得让人打出官牌鸣锣开道，独自带着人往城里去了。
“殿下受业于诸位大儒，毫不会听商韩之辈邪说。”侯方域干脆更加点透道：“以我之见，殿下只是略偏于荀卿之说罢了。”
吴伟业点头道：“子产当然是古之仁人，可惜他生在孔圣之前，故而不知仁德教养，不明仁者爱人的事理，仍旧是偏于神通家歧途。”
就算全天下都晓得皇太子不信奉孔教，也不能明说。一旦天子家都不信儒了，这对孔教的打击得有多大？大明还是孔教的天下，即便卫羽士们能接管非君之论，但毫不能容忍有人粉碎孔教的名誉职位。
《左传？昭公二十年》：子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫，火烈，民望而畏之。水脆弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”
商鞅是秉承李悝一脉，讲究定名止分，用法律束缚世人的出产活动。如同天道设定四时，万物各行其道，不越端方。这实在是从道家中脱胎出来的思惟。
若只是与廖兴有些间隙，侯方域另有信心调和，但是吴伟业这回却像是吃了铳药普通，跟河南一省的知府都格格不入。
河南一共八府一州九个太守，吴伟业竟然能够获咎此中六个。撤除他本人和厥后的侯方域，只要河南知府桑开第因为有从贼的经历，夹着尾巴做人，与世无争，以是临时没看出有甚么间隙。
谁知他一来就发明，吴伟业已经与廖兴近乎翻脸，只是碍于同僚情面方才没有公开辩论。
“比来读了些书，”廖兴不等吴伟业答复，持续道：“忘了是那里的故事，说郑国大夫子产病了……”
吴伟业非常恋慕，叹声道：“何日我若能回姑苏为政，定然不会用上那些下三滥的手腕。”
吴伟业回到肩舆里，越想越气，连话都说不出了，还是忠伯让人先将肩舆抬进城去。