朱慈烺假想的交通总署实在就是后代的交际部。他最后也是下认识地吐出了“交际部”这个名词，但是几位阁老却完整不解其意。直等他略加解释，阁老们才明白这是“掌对交际往之事”。
“儿臣觉得，礼者，立国之本也，故而礼部仍掌学务、测验之事。而五礼之用，尽归于鸿胪寺；筵飨廪饩牲牢事件尽归于光禄寺。至于会同馆，因为兵部也有，故而两部之会同馆归于一处，专设交通总署统辖。”
若不是当初裁撤驿站，害得驿卒李闯赋闲无个下落，那里能有厥后的“肇事”？
朱慈烺见崇祯再未几问，晓得礼部这边大抵就算畴昔了，便持续道：“兵部固有之职稳定，只是会同馆归于交通总署，各地驿站传舍，全都分离出来。”
从蒋德璟那边出来以后，崇祯也不管屏风不屏风的事，直接去了文华殿。正赶上朱慈烺与倪元璐会商书法绘画。崇祯觉得本身来晚了，也没多问，因为本身也好此道，一同聊了几句，便让倪元璐辞职了。
这算是交际？内交？
“父皇此来是有何叮咛么？”朱慈烺等倪元璐辞职，又才问道。
临时不说官方消耗，光是朝廷公家差川资用得有多少？
驿站之以是会被裁撤，就是因为耗用庞大，国度接受不起。
鸿胪寺卖力典赞，光禄寺卖力筵飨，与礼部的干系既独立又同一。因为礼部的规制高，礼部尚书人称“大宗伯”，在宦海常例中又是“储相”，以是这两位小九卿根基沦为打动手的小厮。
“父皇。户部尚书一职，恐怕还要考虑。”朱慈烺道：“儿臣克日来与几位老先生参议了六部事件，略有些许微薄之得，敢奏闻父皇陛下。”
在听闻儿子也成心要用倪元璐掌户部以后，崇祯不免对本身的目光加以赞叹，竟然跟儿子所见一样。只是旋即反应过来，如此设法大失帝王意气，转而赞美儿子能够有本身普通的目光。
但是倪元璐就是与崇祯投缘。
国朝有很多潜法则，名为常例。虽不见于经册典制，但对人的端方犹大。此中南人不得掌户书便是此中之一。倪元璐是浙江上虞人，如假包换的南人，并且还是旗号光鲜的东林党人，起码也是东林怜悯者。
朱慈烺让近侍上了茶水，方才道：“父皇，自隋文创设三省六部轨制以来。唯到国朝高天子废三省方有更张，期间足有千年工夫。千年间沧海桑田，何况人事？故而儿臣想对六部加以窜改。以细化其责，专精其事。”
“六部以礼部为首。其职责约莫四分。”朱慈烺侃侃道：“其一，办理学务，掌文教测验事，为国度抡才之典；其二，考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用，执掌纲常；其三，提督会同馆，笃行宾礼。其四。掌筵飨廪饩牲牢事件。”
“官方肯有人接办？”崇祯惊奇道。
崇祯微微向前凑了凑，见皇明坤舆图上公然加了分歧的标识。
崇祯苦笑：“那里来得那般多钱？”
光禄寺本来还要卖力大内的炊事，但不知从何时开端，天子用餐的典制就混乱不堪，根基是想让谁做就让谁做，万用时还让各监、局提督寺人轮值进贡。以是光禄寺也只是卖力祭奠、筵席的安排。
“父皇，现在西欧之人已经到了我大明，我大明之人前去西欧何尝远也。到时候天然得设常驻之使者，以免蛮异之国苛待我民。”朱慈烺道：“我尝咨以汤先生，言说西欧有大国者十数，小邦者数十，很有我国先秦时候模样。到时候一国调派一使，便是一个大部了。”