如果引出皇太子一通抵赖却有力驳斥，丢了面子可就丢脸大了。
崇祯立即发明皇太子又在玩弄“观点”了。
“既然国度养士不得，儿臣觉得一味虐待读书人也没甚需求。凡是为大明尽微薄之力者，国度皆不该慢待他们。昔年孟尝君养客三千，存亡关头却还是靠鸡鸣狗盗之辈救得性命。并且秦汉时候并无科举，也未见虐待读书人，一样是英豪辈出，国势强大。”朱慈烺道。
“荆王世子和至，年不过二十，心性学问不知如何，只因血脉之故便列土以待，实在不符太祖本心。”朱慈烺道：“想历代祖宗手里，不也有藩王不肖乃至于被削爵除国的么？”
朱慈烺没想到父皇竟然也有担负了，又道：“父皇，这事也不但是宗室袭封的题目。另有一个牵涉：宗室拿到博士能够封王、将军，那么百姓百姓呢？总也要给个安抚。”
“如果宗亲中有资质平淡之辈，又该如何是好？”崇祯问道。
遵循朱慈烺的假想，能拿到爵位的人没一个需求靠朝廷发禄米过日子。
要想突破这些特权势，必会引来千古骂名和实际中的反弹。
张家口固然只是一个点，但它的存在对于失衡减轻的蒙古草原有着不成忽视的感化。以张家口为界，东面的蒙古诸部仍旧靠近满清，西面的察哈尔蒙古诸部却对大明表示出美意。特别是俺答汗后嗣——土默特部，已经公开前去张家口与大明互市，堵截了与满清的干系。
平心而论，大明的藩王当然是国度蛀虫居多，但汉唐的藩王又对中原做出了甚么进献？两宋的亲王又有何功劳歌颂千古？即便是申明朝藩王如养猪的满清，他们本身的铁帽子王爷们又有多少拿得脱手的贤才？
崇祯问道：“可有何告急要事？”
“如果在军中立有军功，袭封原爵，乃至加封都是能够的。”朱慈烺又道。
既然不能莽撞地突破这些特权，那么就将这些特权扩大。
“也不是甚么大事。”朱慈烺落座，想了想，道：“只是科尔沁蒙古想不开，出动了数千马队攻打张家口。”
崇祯这才好受些。想想本身儿子都是百战当中杀出来的天下，那些远亲坐在火线，伸手讨要就是个亲王，多少让民气中不悦。想太祖时候诸藩，也都是实打实在军中驰驱的。
崇祯顺着朱慈烺的思路去想，祖制是将不肖的藩王撤除，儿子倒是更加慎重地只让贤者袭封。这一进一出，差得也就太多了。
崇祯重重点头。他倒不是反对民爵轨制，只要不是国度出钱，爵位这类东西给了就给了。他是不附和皇太子殿下对读书人的否定，谁让他是一个披着龙袍的读书人呢？不过崇祯并没有开口“教诲”皇太子，这是因为皇太子“生而知之”的光环有些过分刺眼。
“儿臣想师法秦汉推行民爵。”朱慈烺道：“凡百姓人等自出世以来，皆为百姓。登记户口以后，为国人。年满十八，男有分、女有归者，为公士。硕博之士、军中功劳卓著者、仕官考成绩优者、睦邻慈悲之家、征税助国者，皆视其进献大小而授以子、男之爵。”