番人当然也不会纳头就拜，求李真虚传授这等庞大而富有美感的祭奠典礼。但是出于本身都发觉不到的自大，以及攀比，一颗小小的种子已经在这些番仔的心中扎了根。
方才学会用千里镜的阿拉米被吓得目瞪口呆，手中的千里镜几近脱手。他身边的卫士悄悄扶了他一把，才让他感觉放心。
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他一向感觉本身愧对先人，以是“先人”也就理所当然会在梦中对他停止奖惩。
“我们必将横扫红毛夷，惩办奸商。让岛民过上和汉人一样的好日子。”方家鸿信誓旦旦道。
“传闻汉人要打过来了！”新港社中传播着奇特的谎言。
……
固然荷兰人也在岛上推行基督教，但比拟李真虚却困难了不晓得千万倍。因为基督教是外来宗教，要诠佛教义已经很困难了，更别说基督教义与原住民信奉相悖。而李真虚却并非“布道”，他更像是暗中盗取了原住民的信奉解释权。
比如对本身的不自傲，又比如攀比心。
阿拉米亲目睹识过红毛夷的排枪战术，为之气夺，眼看汉人也有如许的战法，仿佛比红夷更短长，并且人数也更多，无不让他倍感镇静。
原住民用人头祭奠，李真虚就用面粉做馒头……
“这的确就像是一封宣战书。”欧福瓦特想起了阿谁令人不舒畅的谎言，仿佛从这封函件中获得了印证。
最后荷兰人并不从原住民头上征税，并且老是教唆原住民之间的干系，让他们相互“出草”，然后拉拢一社，打击另一社。在麻豆溪事件过后六年，也就是一六三五年，荷兰人对麻豆社停止抨击。其军队中就有两千名新港社的兵士。
“我体味一官，他在脱手之前不会给任何人警示。”欧福瓦特道：“相反，他正在从我们不幸的梵高先生口中套取谍报，摸索我们抵当的决计和底线地点。何况，一官还需求等一等。”
恰是在出岛，欧福瓦特学会了发卖黑货，并且拐带了一个日本情妇。
原住民信天然灵，李真虚就给他们立泥像。
方家鸿卖力接待这位渡海而来的番仔王，天然将这统统都支出眼底，不免心中好笑。
但是糊口在热兰遮四周的原住民村社却不这么以为。
荷兰人获得了南北两个据点以后，将本身视作全台的仆人，并派兵南下征服原住民部落。在两年前，也就是崇祯十八年，耶历一六四五年，荷兰人打击大肚王国，并在三个月后完整征服了这个部落联盟。至此统治了全部台湾西部地区。
大肚国的巫婆们并没有神权不成侵犯的观点，朴实地因为久久不能医治国王的鬼寐，天然但愿汉人巫师能够帮手。
李真虚一招见效，又趁热打铁，演出了“结幡”神迹。
方家鸿传闻过荷兰人的排枪战术，与明军的类似，不过他们的兵员人数是个硬伤。即便是在与西班牙人开战期间也没有超越五千人的军队，现在的总兵力只要一千二百人，并且还分驻在南台的热兰遮和北台的安东尼堡。
求保举票和月票。别的有件事，说出来实在挺愁闷的……发稿之前不谨慎看了一个上海白日焰火的短片，是台湾人高某在黄浦江放了大量的焰火，形成的环境净化实在是令民气惊肉跳。在短片末端，竟然另有高音喇叭对各有关部分表示感激，对观众表示感激……小汤只想说，如果本身不庇护本身的地盘，必将无立锥之地；不庇护本身的氛围，必将连呼吸都是期望。任何一个居住在上海人，不管时候是非，都不该听任这类愚笨的行动。RP