但杨震就没这方面的顾虑了，直言道：“陛下，都说您是天下之主，一国之君，但您连这小小的紫禁城都出不去，这天下就真是您的吗？”
“杨卿这话又是何意？”万历模糊间已抓到了一点甚么，但因为某种监禁本身心机的力量而没法将之完整揭开。
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这类设法是万历向来都未曾产生过的，也不成能产生如许的设法。可一旦被杨震一番言辞点破后，他就会对本来的那一套监禁本身自在的所谓端方完整产生不信赖感，乃至于对身边的臣子也产生不信赖。
但很可惜，他们此时并不在场，并且很较着万历已被杨震的这一番话给说动了。在一开端的震惊以后，天子已开端堕入了深思。
这句话可就太严峻了，若非杨震此时髦无甚么政治脑筋，面前的少年天子又无太多的帝王心术，只此一句，便足以引来朝野震惊，乃至更大的费事了。但饶是如此，万历也被他这一句直接的反问而闹得僵在了那儿，神采都有些木然了。
如果杨震这一番话是跟某些成了年的天子所说，或许他在有所感到下并不太当回事，毕竟悠长以来的风俗已让他们认同了这类管理天下的体例，一些狐疑重的天子或许还会把杨震这个不安宁身分给撤除了。
这一问，让万历的眉毛忍不住就是一跳，固然不肯意承认，但这确是贰内心深处的观点。不管是从最后的成果来看，还是从他一贯所接管的教诲来阐发，他都会不自发地以为本身擅自出宫确切有错。
“因为在他们心目中，本身才是这天下的仆人，甚么天子与士大夫共治天下，不过是他们用以蒙蔽圣听，蒙蔽天下人的谎话罢了。以是他们最怕的就是天子从宫里走出去，与平常百姓交换，从他们那儿得悉一些官员们不肯意让天子晓得的事情。而为了尽能够地包管这一点，他们就编造出所谓的端方，将天子完整监禁在这个如樊笼般的皇宫大内，打的倒是为天下，为天子的安然考虑。
不过这类怅惘已让万历觉着如鲠在喉不吐不快，因而他就找到了自以为最可靠的那小我——杨震来倾诉，来听取他的定见。因为在经历过被杨震所救那起事情后，万历在不知不觉间已将杨震视为庇护神与偶像了，不然也不会多次脱手帮他，并将他调到本身身边来了。
“而这等行动所带来的结果，则是君不知民，民不知君。不然史乘当中也不会有记录晋惠帝在大荒之年闻听百姓因无粮食可食用而饿死时问出何不食肉糜如许的千古笑谈了。他为何如此？还不是因为被群臣蒙蔽了耳目吗？甚么叫欺君，这等行动才是天下间最大的欺君！而他们更短长的是，如此行动，天子竟还浑然不知，稍有越线，还自发得是本身犯了甚么错呢！”
既然开了头，杨震便干脆将本身的观点完完整全隧道了出来：“恕臣大胆说一句，即便陛下再是贤明神武，智计过人，在连外间环境都只是通过臣子的奏疏来把握的环境下，也不成能常常都做出精确的决定，不然前人也不会说读万卷书不如行万里路了。
有一些端方是成文的，是祖宗家法传承下来的。但有些端方，明显只是口耳相传，用以束缚天子的行动，但却从未有任何的一道明文能够找到它的来源。这类不能出宫的端方，明显就是后者。