传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为贪吃。《山海经·北山经》贪吃
《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”
《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。
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厥后，贪吃变成了图腾，刻于各种祭奠用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著贪吃，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周期间鼎彝上常刻的就是贪吃，其脑袋狰狞，双目炯炯，鲜明有神，鼻梁凸出；首部有一双曲折的兽角或足，其曲折的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略曲折内勾，或嘴巴舒展。则作正面占有状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记录楚史的书，名字为《梼杌》。
喵~
说完十颗仙气环绕的十色灵珠，转圈的在空中悬着。仙之公主皱了一下眉头又立即规复普通：“本公主觉得是甚么呢？不就是巨大的天帝和薄溪大帝，趁我们还没觉醒的时候把我们体内的灵珠取出来了吗？”
下一章也是要写兽兽，申明体例：引质料~
因富贪欲故后代喻贪婪之报酬“贪吃”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有鄙人子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之贪吃。”
厥后“穷奇”用来比方背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有鄙人子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
天帝这时插嘴说：“那两位公主不要忘了，天界只要你们两位公主！其他八位可都在人界和阿谁来自异界的奇兽打的不成开交。并且本帝看两位公主的力量才规复一成吧！” 天之公主渐渐地走向天帝，就和天帝差三四步时，停了下来。平静自如地看着天帝和薄溪大帝说：“天界最高的统治者，力量最刁悍的大帝、仙主。你们以为就算本公主和仙之公主的力量才规复了一成，也不大有能够赢了我们的！”
“两位尊敬的公主，这件事可不关本仙主的事。”薄溪大帝嘴角微微一扬，“十颗灵珠在皇兄和本仙主的手上，两位公主不臣服吗？”
梼杌，读音táowǜ。
《山海经·西山经》道：“（邽guī山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆háo狗，是食人。”
青铜器上的贪吃纹是一种设想中的奥秘怪兽。这类怪兽没有身材，只要一个大头和一个大嘴，非常贪吃，见到甚么吃甚么，因为吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的意味！
“天，我如何能够撇下你先走呢！”“快躲开，仙！”
另有一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：“穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上满身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。梼杌