唐敖给已经熟睡的兵士们披上半湿不干的衣物，给火堆上增加柴禾，或者帮手翻动正在烤着的皮甲。
“族长，当时候真的会吃人肉吗？”最早说话的小伙子猎奇的问道。
三千扬州军加五千民夫，从南到北把太行山扫一遍，获得的走兽飞禽应当很多。
但在这个时候他们仿佛都不非常饥饿了。
唐敖在长安吃百家饭长大，焉能不知官方痛苦，又饱览群书博古通今，岂能不晓得朝代兴衰百姓的境遇。
书记官是最早跟从扬州军起事的那批人，本来是个矿山囚徒，但读过几年私塾又会算筹，很快把统计出来的数字奉告唐敖。
“留下我们赶山围猎所用的三天口粮外，节余充足五千人吃一天，但是肉类驳杂，除却味道稍好的麂子羚羊外，大多是野猪野兔肉，乃至另有很多蛇鼠。”
构筑五行观的难点是修建质料运输困难，一队五百人的民夫，将一根两丈长的木料运到五行山上，需求耗时七天之久。
他们有的在烘烤被雨水浇湿的衣甲，有的在嚼着难以下咽的干粮。
这小子现在愈发不听管束，特别是进阶筑基期以来，仗着学会了术法神通没少惹出乱子。
当王勃和薛畅听了唐敖的设法，薛畅表示的最为主动，赶山打猎和行军差未几，堆积数千兵士围猎，不但不怕大型野兽，更不必忧愁在山中丢失方向。
薛畅坐在唐敖身边，咬着烤的金黄油亮的兽肉，撒上盐的野兽肉极其鲜美。
看来薛畅提出的以工代赈还是有些不完美，起码没有做到让民夫们明白构筑道观和苗条城的分歧。
湿柴收回噼里啪啦的炸裂声，不远处走来一队人马，烤火的兵士看到来人，纷繁想要站起来施礼，却被对方摇手表示不必如此。
族长等人也都堕入到沉默中，唯有沸腾的粥水翻滚着，并且披收回了米香和肉香。
李显下旨给唐敖构筑五行观，征发民夫以徭役为名，这个从先秦传承下来征民退役的轨制申明狼籍。
何况光有木料也没法构筑五行观，金银铜铁锡这些金属且不必说，还要烧砖，构筑栈道等等。
“我是一片美意啊！不是缺粮吗？那就赶山啊！就像在大荒雪原打猎一样，太行山这么大总有猎物能让人填饱肚子……”
唐敖手里转动着长长的柳条枝，柳条上穿戴几块麂子肉，对身边的书记官问道：“加工好的肉食统计出来了吗？刨除这八千人的口中食，还能节余多少？”
相对于民夫能够的痛恨，扬州军士卒的心态要好很多，因为他们都晓得是在帮唐敖构筑道观，唐敖就是扬州军的主心骨之一，能为唐敖做事足可让他们引觉得荣。
被征发的民夫大多以乡邻宗族为一伙，如许便利扬州军办理，又有宗老族长在内，民夫内部产生胶葛更好调和。
来者恰是唐敖，自从插手到构筑五行观的工程中，他已经在一个月的时候里高低山不下五十次。
“去弄些雨水来洗一洗，灰毛毛未几，洗洗也能充饥，但如果是长了黄毛毛和绿毛毛那就不能吃了，会死人的。”
山坳外燃烧的一堆篝火旁，围坐着一队扬州军官兵。
山坳内要热烈些，这一队民夫在筹办晚餐，扬州军缺粮，起首要包管军队的军粮。
林之洋甚么脾气本性他太清楚了，万一图个省力痛快来几门术法，岂不是让他前功尽弃？
本身的历练和家传的兵法，让他很快制定出一个完美的赶山围猎打算。