第三百八十九章 鬼婴酆眼[第1页/共2页]

“命”,就是观命数,测气运。所用之法,有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。

相地――也叫做测风水。最为常见的就是寻阳宅、阴宅。

就在火焰燃烧的刹时,异变复兴。只见斗羽一声惨叫,紧接着便是离得比来的子华。

“黎老头,救治!”

“实在符咒之术,并不是赶尸一脉相传的术法。不管是落花洞女、赶尸一脉还是蛊术,所承之法都是是巫术。巫术重诡异谬灵,咒杀、降毒、控尸炼金、飞虫毒物……

相天之术,乃是测天理,万不成泄漏。诸葛亮通相天之术,就是因为泄漏了天机,才会身故魂消!

六壬,以《大六壬大全》为代表,为三式之最,以占测日用百事为主。

符咒――是一种通灵、修炼的神通,其首要感化是变更灵界的能量,避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

奇门,以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等连络,措置事物生长不吉的身分,其首要应用于当代军事。

瞥见两人如此模样,乾山也有些焦心,对着赶尸老头低吼道。

正一道,道家正三派之一,其镇道之宝就是八卦琉璃符。一枚八卦琉璃符,就将九尾妖狐烧的魂飞魄散!不但如此,八卦琉璃符留下的火焰,数十年不灭。

孩婴漂泊再不远处,伸着一只小手,上面嘀嗒着鲜血,舔了舔嘴唇,非常遗憾的说道。

“山”,即道家修炼法,包含:服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等体例来修炼,能够夺六合、改革化!

“卜”,它包含卜和筮,其目标在于瞻望及措置事情。占卜,是以阴阳、五行、八卦为实际根据,连络天、人、地三界所相互制约而推断休咎的体例。

玄门“五术”,以术法卫身,以玄功成山、医、命、相、卜真。五术与玄学阴阳、八卦、五行相伴为伍,命、卜、医、相常用来济世渡人,以成绩三千功行!

“该死的,是转灵的孩婴!”

太乙,以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国度政治运气、气数、汗青窜改规律的法术学。

砰!

此五术,除了深山的古观、道派,根基上都已失传。不过在此时,五术又转化成了另一种情势存在,那就是:古玄学!

“我的天!斗羽子华,你们不要说话了。坤鹏、乾山,从速救人。”

丹法――道家三元丹法,摄取真气,以运化精、气、神,进而促进体力,达到脱胎换骨,超凡入圣。

斗羽焦心暴怒的声声响起。

“真是可惜!没想到这两人另有法器护身,要不然我便能够尝尝新鲜心脏的滋味了。”

阴风吼怒、暗淡无光,四周的温度也是低的可骇,偶尔另有各种诡异的声声响起。除了晓得我们在地下外,别的的我们一概不知。

我离两人比来,现在瞥见两人的模样后。神采一刹时变得煞白,仓猝的上前扶住他们,声音颤抖的对着两人说道。

跟着时候的流逝,硫焰符构成的火焰岩浆终是燃烧,四周更加的暗淡,远处仿佛有着一道道的鬼影在飞舞。

两人的胸前,各有一道深可见骨的抓痕,血肉恍惚、鲜血淋漓,几近将肚子横穿,要不是子华的紫石护体,两人就被直接挖心了!

“相”,就是观其形而知其义之法。分为三大类:一为相天,二为相地,三为相人。

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